नेताजी और हम

ज्योति बसु

आज सुभाष चंद्र बोस की जन्म शताब्दी है। वे बिना किसी शक के भारत के सबसे महान सपूतों में से एक हैं। रवींद्रनाथ टैगोर की नज़र में वे एक ‘नेशनल हीरो’ थे। भारत की आज़ादी की लड़ाई में उनका बिना किसी स्वार्थ के दिया गया बलिदान हमें प्रेरणा देता है। सांप्रदायिक और क्षेत्रीय सीमाओं को पार करते हुए उनके योगदान को आज देशवासी सम्मान के साथ याद करते हैं। एक तरह से, सुभाष चंद्र बोस औपनिवेशिक शासन के खिलाफ़ राष्ट्रवादी विरोध के प्रतीक हैं। वे ब्रिटिश शासकों को भारत छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए किसी भी तरह का इस्तेमाल करने के पक्ष में थे। वे रास्ते और लक्ष्य के बारे में गरमागरम बहस में समय बर्बाद करने को तैयार नहीं थे। ‘दुश्मन का दुश्मन मेरा दोस्त होता है’ के सिद्धांत पर चलते हुए, उन्होंने दूसरे विश्व युद्ध के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ़ लड़ने के लिए एक्सिस शक्तियों से हाथ मिलाने में भी संकोच नहीं किया। इस तरीके को अपनाने के लिए उन्हें बहुत आलोचना का सामना करना पड़ा। हमारी कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया ने सुभाष चंद्र बोस की इस रणनीति का समर्थन नहीं किया। हालाँकि, कम्युनिस्टों की नज़र में, सुभाष चंद्र बोस एक सम्मानित व्यक्ति हैं। उनकी अटूट देशभक्ति, साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष और राष्ट्रवाद अगली पीढ़ी को प्रेरणा देते रहेंगे। हमने इस बात से कभी इनकार नहीं किया है।

सुभाष चंद्र की पॉलिटिकल ज़िंदगी में जिस चीज़ की मैं सबसे ज़्यादा इज़्ज़त करता हूँ, वह है कांग्रेस की कंज़र्वेटिव और राइट-विंग सोच के खिलाफ़ उनका लगातार संघर्ष। प्रेसीडेंसी कॉलेज दंगे की घटना सुभाष चंद्र की राष्ट्रवादी सोच का पहला सबूत थी। ब्रिटिश शासकों द्वारा दिखाए गए जातिवाद ने सुभाष चंद्रा की इज़्ज़त को चोट पहुँचाई। वह घटना उसी की एक झलक है। अपने पिता की इच्छा मानकर, सुभाष चंद्र हायर एजुकेशन और ICS की परीक्षा देने के लिए इंग्लैंड चले गए। यह परीक्षा पास करने के बावजूद, सुभाष चंद्र सर्विस में शामिल नहीं हुए। उनका मानना ​​था कि अंग्रेजों का गुलाम बनकर कोई देशभक्त नहीं बन सकता। भारत लौटने के बाद, वह राष्ट्रवादी आंदोलन में कूद पड़े। वह राष्ट्रवाद की वामपंथी विचारधारा के विरोधी थे।

सुभाष चंद्र पर्सनली गांधीजी की बहुत इज्ज़त करते थे। सुभाष चंद्र को पता था कि गांधीजी के आगे बढ़ने के बाद भारत में राष्ट्रवादी राजनीति का आधार कितना बड़ा हो गया है। सुभाष चंद्र ने एक से ज़्यादा बार माना कि लोगों की नब्ज़ गांधीजी से जुड़ी हुई थी। लेकिन यह बात सब जानते हैं कि गांधीजी की लीडरशिप में हुए आंदोलनों का अपना एक अलग ही कैरेक्टर था। एक तरफ गांधीजी राष्ट्रवादी आंदोलनों को ज़मीनी स्तर तक ले गए, तो दूसरी तरफ उन्हें कंट्रोल में भी रखा। जब इन आंदोलनों ने गांधी की लगाई सीमाओं को पार करके बड़े पैमाने पर रूप ले लिया, तो गांधीजी ने एकतरफ़ा तौर पर उन्हें रोक दिया। यह बात नॉन-कोऑपरेशन मूवमेंट, सिविल डिसओबिडिएंस मूवमेंट और क्विट इंडिया मूवमेंट में बार-बार देखी गई। सुभाष चंद्र की नज़र में, यह गांधीजी की लीडरशिप की एक कमज़ोरी थी। शुरू में सुभाष चंद्र देशबंधु चित्तरंजन के फॉलोवर थे। बाद में, वे जवाहरलाल के साथी बन गए।

गांधी के सपोर्ट वाले राइट-विंग लीडरशिप के साथ सुभाष चंद्र का टकराव 1928 की कलकत्ता कांग्रेस के आसपास शुरू हुआ। जवाहरलाल और सुभाष चंद्र ने एक साथ मांग की कि कांग्रेस डोमिनियन स्टेटस के बजाय पूरे स्वराज का लक्ष्य रखे। यह प्रस्ताव रिजेक्ट कर दिया गया, क्योंकि गांधीजी इससे सहमत नहीं थे। लेकिन इस कांग्रेस में एक ऐसी घटना हुई जो पहले कभी नहीं हुई थी। लगभग 50,000 वर्कर्स ने कुछ देर के लिए कांग्रेस पवेलियन पर कब्ज़ा कर लिया और पूरे स्वराज के पक्ष में प्रस्ताव पास कर दिया। वर्कर्स के इस कदम ने भारत में उस समय के विरोध की पॉलिटिक्स को बहुत बढ़ावा दिया।

इस बीच, सुभाष चंद्र मज़दूरों और किसानों के आंदोलनों में शामिल हो गए थे। 1931 में, कम्युनिस्टों के सपोर्ट से सुभाष चंद्रा AITUC के प्रेसिडेंट चुने गए। दूसरी तरफ, वॉलंटियर मूवमेंट के ज़रिए सुभाष चंद्र भारतीय युवाओं के बीच पॉपुलर हो गए। 1930 के दशक के बीच से, CPI की सुभाष चंद्र से नज़दीकी भी बढ़ गई। सुभाष चंद्र और पार्टी के बीच रिश्ते तब और गहरे हो गए जब कम्युनिस्टों ने त्रिपुरी कांग्रेस के प्रेसिडेंट पद के चुनाव में गांधीजी के सपोर्ट वाले राइट-विंग कैंडिडेट पट्टावी सीतारमैया को हराने के लिए उनका सपोर्ट किया। मैं उस समय ब्रिटेन में था। हम, बाहर से आए भारतीय स्टूडेंट, सुभाष चंद्र की कामयाबी से बहुत खुश थे। उस समय, मैं लंदन मजलिस का जनरल सेक्रेटरी था। मैंने त्रिपुरी घटना पर मजलिस में एक मीटिंग की। मैंने वहाँ एक स्पीच दी। मीटिंग के बाद, मैंने मजलिस की तरफ से सुभाष चंद्र को बधाई देते हुए एक टेलीग्राम भेजा।

हम जानते हैं कि राइट-विंग कांग्रेसियों के लगातार रुकावट के कारण सुभाष चंद्र को प्रेसिडेंट पद से इस्तीफा देना पड़ा था। मई 1939 में, उन्होंने एक लेफ्ट-विंग नेशनलिस्ट ऑर्गनाइज़ेशन के तौर पर फॉरवर्ड ब्लॉक की स्थापना की घोषणा की। CPI को शुरू में डर था कि यह नई पार्टी बड़ी नेशनलिस्ट एकता को कमज़ोर कर देगी। लेकिन बाद में, खासकर बंगाल में, CPI और फॉरवर्ड ब्लॉक ने मिलकर पॉलिटिकल कैदियों की रिहाई और डेमोक्रेटिक अधिकारों की मांग करते हुए पॉलिटिकल मूवमेंट चलाए। एक तरफ, कम्युनिस्ट गोपाल हलदर, विनय घोष और एस. उपाध्याय फॉरवर्ड ब्लॉक के माउथपीस के एडिटोरियल बोर्ड से जुड़े थे, तो दूसरी तरफ, सुभाष चंद्र खुद CPI के माउथपीस, नेशनल फ्रंट में आर्टिकल लिखते थे। जुलाई 1940 में, सुभाष चंद्र ने तथाकथित अंधक हत्याकांड में मारे गए अंग्रेजों की याद में बने हॉलोवे मेमोरियल को हटाने की मांग को लेकर कलकत्ता में एक सफल सत्याग्रह किया। इस मूवमेंट ने बंगाल की हिंदू-मुस्लिम एकता को दिखाया।

नेताजी खुद को सोशलिस्ट मानते थे। हालांकि, एक समय पर वे फासीवाद की तरफ आकर्षित थे। लेकिन दूसरे विश्व युद्ध के शुरू होने से कुछ समय पहले, मशहूर कम्युनिस्ट थियोरिस्ट रजनीपाम दत्ता के साथ लंदन में हुई बातचीत के बाद सुभाष चंद्र का फासीवाद के लिए जोश खत्म हो गया। सुना है कि सुभाष चंद्र ने रजनीपाम से कहा था कि उन्हें शक है कि CPI नेशनल पॉलिटिक्स को उतनी अहमियत नहीं दे रही है। सुभाष चंद्र ने दत्ता से कहा कि बाद में कम्युनिस्टों के बारे में उनका नज़रिया बदल गया।
मुझे याद है जब द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने से पहले सुभाष चंद्र बोस इंग्लैंड गए थे, तो हमने उनका वेलकम किया था। उस मीटिंग में लेबर पार्टी के कुछ लीडर भी थे। उन्होंने सुभाष चंद्र से कहा कि उनकी पार्टी भी भारत की आज़ादी के पक्ष में है। सुभाष चंद्र ने अपनी बात साफ़-साफ़ कही। उन्होंने लेबर लीडर्स को थैंक यू कहा, लेकिन तुरंत कहा, “अगर आप हमारी मदद नहीं भी करेंगे, तो भी हम आज़ाद हो जाएँगे।” उस समय इंग्लैंड में मेरा सुभाष चंद्र से इंटरव्यू हुआ था। मैंने उनसे कहा, “मैंने घर लौटने और लेफ्ट-विंग पॉलिटिक्स में शामिल होने का फ़ैसला किया है।” सुभाष चंद्र ने मेरा हौसला बढ़ाया। लेकिन उन्होंने मुझे वॉर्निंग दी, “पॉलिटिक्स कोई आसान काम नहीं है।” बाद में मुझे एहसास हुआ कि यह सच था।

अपने भाषण में, उन्होंने भारत की तीन बड़ी राष्ट्रीय समस्याओं की पहचान की: गरीबी हटाना, शिक्षा का विस्तार, और प्रोडक्शन और डिस्ट्रीब्यूशन के साइंटिफिक तरीकों को अपनाना। पहले कदम के तौर पर, उन्होंने ज़मीन सुधार और ज़मींदारी सिस्टम को खत्म करने की वकालत की। उन्होंने किसानों को कर्ज़ से आज़ाद करने की ज़रूरत महसूस की। साथ ही, सुभाष चंद्र ने गांव के लोगों को कम ब्याज़ वाले लोन देने पर ज़ोर दिया। उन्होंने प्रोड्यूसर और कंज्यूमर दोनों के हितों की रक्षा के लिए कोऑपरेटिव मूवमेंट को मज़बूत करने की सलाह दी। सुभाष चंद्र ने सरकारी कोशिशों से इंडस्ट्री के बड़े पैमाने पर विस्तार के बारे में भी बात की। उनका मानना ​​नहीं था कि कॉटेज इंडस्ट्री और भारी इंडस्ट्री के बीच कोई ज़रूरी टकराव है। हालांकि, उन्होंने स्टील और बिजली जैसी कुछ बुनियादी इंडस्ट्री को खास अहमियत दी। क्योंकि इनके बिना इंडस्ट्रियल इंफ्रास्ट्रक्चर बनाना मुमकिन नहीं था। सुभाष शायद इस दौर के पहले राष्ट्रीय नेता थे जिन्होंने फैमिली प्लानिंग की ज़रूरत का एनालिसिस किया। उन्होंने कहा:
अगर आबादी तेज़ी से बढ़ती है, जैसा कि हाल के समय में हुआ है, तो हमारी योजनाएँ नाकाम हो सकती हैं। इसलिए, जब तक हम पहले से मौजूद लोगों को खाना, कपड़े और शिक्षा देने में सक्षम नहीं हो जाते, तब तक आबादी को सीमित रखना ज़रूरी होगा।
सुभाष चंद्र ने भारत को हिंदुस्तानी को अपनी भाषा के तौर पर अपनाने की सलाह दी। उन्होंने पड़ोसी देशों के साथ करीबी संपर्क बनाने पर ज़ोर दिया। सुभाष चंद्र देश में बढ़ती सांप्रदायिक समस्याओं से भी वाकिफ थे। उन्होंने सांप्रदायिकता के लिए मुख्य रूप से ब्रिटिश शासकों की “पॉलिसी” को दोषी ठहराया। हालांकि, उन्होंने डॉ. मेघनाद साहा के सामने माना कि भारतीय राष्ट्रीय एकता की समस्या मुख्य रूप से मानसिक थी। सुभाष चंद्र ने अलग-अलग समुदायों के बीच मन की इस दूरी को कम करने के लिए मॉडर्न शिक्षा के प्रसार पर ज़ोर दिया। सुभाष चंद्र का मानना ​​था कि शिक्षा के प्रसार से ही आपसी समझ संभव होगी।

सुभाष चंद्र ने सोवियत स्टाइल के पांच साल के प्लान को देश की इकॉनमी के बैलेंस्ड डेवलपमेंट के लिए सही माना। साथ ही, उन्होंने देश की ज़रूरतों के हिसाब से देश के लिए एक ज़िम्मेदार ब्यूरोक्रेट बनाने पर ज़ोर दिया। हरिपुरा कांग्रेस सेशन खत्म होने के तुरंत बाद, सुभाष चंद्र ने कांग्रेस की छत्रछाया में जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में नेशनल प्लानिंग कमेटी बनाई। उस समय के मशहूर इकोनॉमिस्ट केटी शाह इस कमेटी के मेंबर में से एक थे। चूंकि नेशनल मूवमेंट का आखिरी स्टेज शुरू हो चुका था, इसलिए इस मामले में कोई खास प्रोग्रेस नहीं हुई। 13 साल बाद, भारत के पहले प्राइम मिनिस्टर नेहरू ने नेशनल प्लानिंग के मकसद से ज़रूरी कदम उठाए।

सुभाष चंद्र ने सोवियत स्टाइल के पांच साल के प्लान को देश की इकॉनमी के बैलेंस्ड डेवलपमेंट के लिए सही माना। साथ ही, उन्होंने देश की ज़रूरतों के हिसाब से देश के लिए एक ज़िम्मेदार ब्यूरोक्रेट बनाने पर ज़ोर दिया। हरिपुरा कांग्रेस सेशन खत्म होने के तुरंत बाद, सुभाष चंद्र ने कांग्रेस की छत्रछाया में जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में नेशनल प्लानिंग कमेटी बनाई। उस समय के मशहूर इकोनॉमिस्ट केटी शाह इस कमेटी के मेंबर में से एक थे। चूंकि नेशनल मूवमेंट का आखिरी स्टेज शुरू हो चुका था, इसलिए इस मामले में कोई खास प्रोग्रेस नहीं हुई। 13 साल बाद, भारत के पहले प्राइम मिनिस्टर नेहरू ने नेशनल प्लानिंग के मकसद से ज़रूरी कदम उठाए।

सीपीआई, राष्ट्र-निर्माण पर सुभाष चंद्र के विचारों को लेकर पॉजिटिव सोच रखती थी। लेकिन, युद्ध के समय, सुभाष चंद्र और पार्टी के बीच रिश्ते खराब हो गए। 1939 में जब युद्ध छिड़ा, तो कम्युनिस्ट पार्टी ने युद्ध-विरोधी आंदोलन शुरू किया ताकि ब्रिटिश सरकार लोगों पर युद्ध का बोझ न डाल सके। लेकिन 1941 में, सोवियत संघ पर नाज़ी जर्मनी के हमले ने दूसरे विश्व युद्ध को फासीवाद के खिलाफ लोगों के युद्ध में बदल दिया। दुनिया की दूसरी कम्युनिस्ट पार्टियों की तरह, सीपीआई को भी लगा कि असली राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के हित में सोवियत संघ के नेतृत्व में चल रहे फासीवाद-विरोधी युद्ध में शामिल होना ज़रूरी है। दूसरी ओर, युद्ध के प्रति सुभाष चंद्र की पॉलिसी थी ‘दुश्मन का दुश्मन मेरा दोस्त होता है’। इसलिए, बिना किसी हिचकिचाहट के, सुभाष चंद्र ने एक्सिस शक्तियों की मदद से भारत में ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ हथियारबंद हमला करने का फैसला किया। सुभाष चंद्र पुलिस की मदद से कलकत्ता से भाग निकले और बर्लिन चले गए। वहां से, वे दक्षिण-पूर्व एशिया गए। वहां उन्होंने आज़ाद हिंद फौज बनाई। जापानियों की मदद से आज़ाद हिंद फ़ौज दिल्ली की ओर बढ़ी। हम सभी आज़ाद हिंद फ़ौज की बहादुरी और बलिदान के बारे में जानते हैं। लेकिन आखिर में आज़ाद हिंद फ़ौज ब्रिटिश सेना से हार गई।

यहां याद रखने योग्य दो बातें हैं। सबसे पहले, यह कम्युनिस्ट कार्यकर्ता ही थे जिन्होंने सुभाष चंद्र को भारत से भागने में मदद की। मैंने इसके बारे में अन्यत्र लिखा है। दूसरे, सुभाष चन्द्र कभी भी जर्मनी और जापान की कठपुतली नहीं रहे। उन्होंने अपनी भारतीय सेना का इस्तेमाल सोवियत रूस के खिलाफ या बर्मा में आंग सान के नेतृत्व में जापानी-विरोधी विद्रोह के खिलाफ नहीं होने दिया। कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि नेताजी ने जर्मनी में रहते हुए जर्मनी पर सोवियत आक्रमण की खुले तौर पर निंदा की थी। उन्होंने बर्लिन में विदेश कार्यालय को लिखा:

भारतीय लोगों को निश्चित रूप से यह महसूस हुआ कि जर्मनी ही हमलावर था और इसलिए, भारत के लिए यह एक और खतरनाक साम्राज्यवादी युद्ध था।

कई शोधकर्ता मानते हैं कि न तो जर्मनी और न ही जापान को सुभाष चंद्र की मिलिट्री स्किल्स पर भरोसा था। सुभाष चंद्र और हिटलर शायद सिर्फ़ एक बार मिले थे। उस मीटिंग में सुभाष चंद्र के दोस्त वॉनट्रॉट ट्रांसलेटर के तौर पर मौजूद थे। पता चला है कि हिटलर ने सुभाष चंद्र को एक मैप दिखाया और सुभाष चंद्र से कहा कि इंडिया जर्मनी से बहुत दूर है और जर्मनी इस समय सुभाष चंद्र की ज़्यादा मदद नहीं कर सकता। इस मीटिंग के कुछ समय बाद ही सुभाष चंद्र एक सबमरीन में फ़ार ईस्ट के लिए निकल गए।

दूसरे शब्दों में, 1940 में बहुत से लोगों का यह मानना ​​कि इंटरनेशनल पॉलिटिक्स में कुछ ताकतें अपने फ़ायदे के लिए सुभाष चंद्र बोस का इस्तेमाल कर रही हैं, सच नहीं था। बल्कि, यह सुभाष ही थे जिन्होंने भारत की आज़ादी की लड़ाई के फ़ायदे के लिए एंटी-ब्रिटिश ताकतों का इस्तेमाल करने की कोशिश की थी। सुभाष चंद्र बोस ने कभी किसी बाहरी ताकत के सामने सरेंडर नहीं किया। गांधीजी को भरोसा दिलाते हुए उन्होंने मज़बूती से कहा:

जिस व्यक्ति ने राष्ट्रीय आत्म-सम्मान के लिए आवाज़ उठाई हो, जीवन भर उसकी सेवा की हो और उसे बनाए रखने के लिए काफ़ी कष्ट सहे हों, वह दुनिया का ऐसा आख़िरी इंसान होगा जो किसी विदेशी शक्ति के सामने झुकेगा।

लेकिन, एक शक अभी भी है। अगर आज़ाद हिंद फौज ने एक्सिस देशों के सपोर्ट से जंग जीत ली होती, तो क्या सुभाष चंद्र बोस अपने जापानी या जर्मन साथियों को कंट्रोल कर पाते? इस बारे में दो घटनाएँ इशारा करती हैं। सुभाष चंद्र बोस के एतराज़ के बावजूद, जापानियों ने अंडमान आइलैंड पर कब्ज़ा करने के बाद वहाँ बेरहमी से ज़ुल्म करना शुरू कर दिया। दूसरी घटना जर्मनी से जुड़ी है। बर्लिन से जापान जाने से पहले, सुभाष चंद्र बोस ने इंडियन लीजन के सैनिकों को कहा था कि वे सिर्फ़ ब्रिटिश के ख़िलाफ़ हथियार उठाएँ, सोवियत के ख़िलाफ़ तो बिल्कुल नहीं। लेकिन सुभाष चंद्र बोस के ऑर्डर मानने की वजह से कई इंडियन नाज़ियों को मिलिट्री कोर्ट ने मौत की सज़ा सुनाई थी।

भारत को ब्रिटिश साम्राज्यवाद से आज़ाद कराने के लिए सुभाष चंद्र बोस ने जो भी रास्ता अपनाया, उन्होंने बड़े इंटरनेशनल संदर्भ में हो रहे बदलावों और उनकी अहमियत को समझने से इनकार कर दिया। नतीजतन, उन्होंने एक देश की मदद ली, बिना यह देखे कि उसकी अंदरूनी पॉलिटिकल सोच क्या है। नतीजतन, कई लोग सोचते हैं कि अगर सुभाष चंद्र ने जापानियों की मदद से भारत को आज़ाद कराया होता, तो क्या ब्रिटिश साम्राज्यवाद की जगह जापानी फासीवाद कायम नहीं हो जाता? बेशक, अगर जापानी युद्ध जीत जाते, तो वे हम पर अपना अधिकार जमाने की कोशिश करते। लेकिन मुझे नहीं लगता कि सुभाष चंद्र कभी जापानी या नाज़ी दबदबे को मानते। हमारी पार्टी की गलती यह थी कि हम उस समय इस सच्चाई को समझ नहीं पाए। जैसे सन ने बर्मा में जापानियों से हथियारों की ट्रेनिंग ली थी, लेकिन आखिर में उन्हें उस टेक्नोलॉजी का इस्तेमाल जापानियों के खिलाफ करना पड़ा, वैसे ही सुभाष ने ज़रूरत पड़ने पर बंदूक की नली जापानियों के खिलाफ मोड़ दी होती। हमारी पार्टी की गलती यह थी कि हम उस समय इस सच्चाई को समझ नहीं पाए।

लेकिन असल में भारतीय कम्युनिस्ट ही एंटी-फ़ासिस्ट मास मूवमेंट की अहमियत को सही तरह से समझते हैं। उनका मानना ​​था कि एंटी-पीपल की जीत से पूरी कॉलोनियल दुनिया में एंटी-इंपीरियलिस्ट माहौल बनेगा, जिससे भारत के आज़ादी के संघर्ष को फ़ायदा होगा। ठीक यही हुआ। दूसरे विश्व युद्ध में फ़ासीवाद की हार के साथ ही पूरे भारत में विरोध की राजनीति का तूफ़ान आ गया। उस समय, आईएनए के युद्धबंदियों पर पब्लिक में मुकदमा चलाने के सरकार के फ़ैसले के ख़िलाफ़ पूरे देश में जो बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए, उन्होंने सीधे तौर पर इस विरोध आंदोलन को प्रेरित किया। मुझे आज भी फरवरी 1946 में कलकत्ता में राशिद अली डे साफ़ याद है – कैसे छात्र, युवा और मेहनतकश लोग ब्रिटिश पुलिस की बेरहमी के सामने सरकार विरोधी प्रदर्शनों में शामिल हुए थे। उसी समय, बॉम्बे में नेवी म्यूटिनी शुरू हो गई और वहाँ भी क्रांतिकारी नेताजी और आईएनए के आदर्शों से प्रेरित थे। मैंने कर्नल सहगल से सुना कि विद्रोही नेताओं के पास हमेशा नेताजी की तस्वीर होती थी। यानी 1946-47 में देश पर ब्रिटिश साम्राज्यवाद के खिलाफ़ बड़े पैमाने पर आंदोलन का दबाव था और इस विरोध का माहौल बनाने में आईएनए का योगदान पक्का है। लोगों के इसी बागी रवैये ने ब्रिटिश राज के पतन को तेज़ कर दिया।

नेताजी एक कल्पनाशील देशभक्त थे। हालांकि उनकी पॉलिटिकल पॉलिसी हमारी पार्टी को पूरी तरह से मंज़ूर नहीं थीं, लेकिन जब तक वे भारत में थे, पार्टी के साथ उनका रिश्ता आपसी सम्मान पर आधारित था। सुभाष चंद्र बोस के लेफ्ट-विंग नेशनलिज़्म का हमने हमेशा सम्मान किया है। उनके एंटी-कम्युनलिज़्म ने हमें प्रेरित किया है। आज, जब हम एक नए देश के निर्माण के काम में लगे हैं, तो सुभाष चंद्र बोस का नेशनलिज़्म में निस्वार्थ योगदान और लोगों के लिए उनका प्यार हमें प्रेरित करता है। लेकिन हैरानी की बात यह है कि बीजेपी – जिसकी पॉलिटिक्स कम्युनलिज़्म और अलगाववाद पर आधारित है – भी आज नेताजी की जन्म शताब्दी मना रही है।

सब्यसाची चटर्जी के फेसबुक वॉल से साभार

[यह आर्टिकल पहली बार 23 जनवरी 1997 को सुभाष चंद्र बोस की जन्म शताब्दी के मौके पर ‘गणशक्ति’ के सप्लीमेंट में पब्लिश हुआ था और दोबारा : 23-जनवरी-2021 को प्रकाशित हुआ।)