नरेंद्र दाभोलकर की कहानी

समाज में कुछ लोग बीमारियों का इलाज दवाइयों से करते हैं, तो कुछ लोग समाज की सोच बदलने का प्रयास करते हैं। डॉ. नरेंद्र दाभोलकर ऐसी ही शख्सियत थे, जिन्होंने अपनी जिंदगी का उद्देश्य लोगों को अंधविश्वास, पाखंड और शोषण से मुक्त कराना बनाया। वह पेशे से डॉक्टर थे, लेकिन उनकी सबसे बड़ी पहचान एक निर्भीक सामाजिक कार्यकर्ता और तर्कवादी की बनी।

उन्होंने उन ढोंगी बाबाओं और कथित चमत्कारों का विरोध किया, जो भोले-भाले लोगों की आस्था का फायदा उठाते थे। उनका मानना था कि धर्म का पालन करना हर व्यक्ति का अधिकार है, लेकिन धर्म के नाम पर धोखाधड़ी और शोषण स्वीकार नहीं किया जा सकता।

इसी विचार के साथ उन्होंने महाराष्ट्र में एक ऐसा आंदोलन खड़ा किया, जिसने समाज में वैज्ञानिक सोच और सवाल पूछने की संस्कृति को बढ़ावा दिया। उनकी आवाज इतनी प्रभावशाली थी कि अंधविश्वास के खिलाफ कानून बनाने की मांग महाराष्ट्र विधानसभा तक पहुँची। लेकिन 20 अगस्त 2013 की सुबह उनकी जिंदगी का अंत एक ऐसी घटना में हुआ, जिसने पूरे देश को झकझोर दिया।

सतारा के एक साधारण परिवार में जन्मा वह बच्चा, जिसने असाधारण रास्ता चुना

1 नवंबर 1945 को महाराष्ट्र के सतारा में नरेंद्र अच्युत दाभोलकर का जन्म हुआ। वह अपने माता-पिता अच्युत और ताराबाई की दस संतानों में सबसे छोटे थे। उनका परिवार शिक्षा और सामाजिक विचारों से जुड़ा हुआ था। उनके बड़े भाई देवदत्त दाभोलकर प्रसिद्ध शिक्षाविद और समाजवादी विचारक थे। नरेंद्र ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा न्यू इंग्लिश स्कूल, सतारा से प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने सांगली के विलिंगडन कॉलेज में पढ़ाई की। आगे चलकर उन्होंने मिरज के सरकारी मेडिकल कॉलेज से एमबीबीएस की डिग्री हासिल की।

बचपन से ही उनमें नेतृत्व और अनुशासन की भावना दिखाई देती थी। वह शिवाजी विश्वविद्यालय की कबड्डी टीम के कप्तान भी रहे। इतना ही नहीं, उन्होंने भारत की ओर से बांग्लादेश के खिलाफ कबड्डी प्रतियोगिता में भी हिस्सा लिया। उनके खेल प्रदर्शन के लिए महाराष्ट्र सरकार ने उन्हें शिव छत्रपति युवा पुरस्कार से सम्मानित किया। चिकित्सा, खेल और शिक्षा के अनुभवों ने उनके व्यक्तित्व को मजबूत बनाया। हालांकि, आगे चलकर उन्होंने ऐसा रास्ता चुना, जहाँ मुकाबला किसी खिलाड़ी से नहीं, बल्कि सदियों पुरानी सामाजिक मान्यताओं से था।

डॉक्टर से समाज सुधारक बनने का फैसला आखिर क्यों लिया?

चिकित्सा की पढ़ाई पूरी करने के बाद नरेंद्र दाभोलकर ने लगभग बारह वर्षों तक डॉक्टर के रूप में काम किया। लेकिन समाज में व्याप्त असमानता, शोषण और अंधविश्वास उन्हें लगातार परेशान करते थे। उन्हें महसूस हुआ कि बीमारी केवल शरीर में नहीं होती, बल्कि गलत धारणाएँ भी समाज को बीमार बना सकती हैं। इसी सोच ने उन्हें 1980 के दशक में सामाजिक कार्यों की ओर प्रेरित किया। वह बाबा आढाव के ‘एक गांव, एक पाणवठा’ आंदोलन से जुड़े। इस पहल का उद्देश्य जातिगत भेदभाव समाप्त करना और सभी लोगों को सार्वजनिक जलस्रोतों पर समान अधिकार दिलाना था।

इस अनुभव ने उन्हें सामाजिक असमानता की जड़ों को करीब से समझने का अवसर दिया। धीरे-धीरे उनका ध्यान उन प्रथाओं की ओर गया, जिनके नाम पर गरीब, बीमार और कमजोर लोगों का आर्थिक तथा मानसिक शोषण किया जाता था। उन्होंने तय किया कि अब उनकी लड़ाई केवल व्यक्तिगत मरीजों तक सीमित नहीं रहेगी। वह पूरे समाज को जागरूक करने का प्रयास करेंगे।

1989 में शुरू हुआ वह आंदोलन, जिसने अंधविश्वास के कारोबार को चुनौती दी

वर्ष 1989 में नरेंद्र दाभोलकर ने महाराष्ट्र अंधश्रद्धा निर्मूलन समिति (MANS) की स्थापना की। इस संगठन का उद्देश्य समाज में फैले अंधविश्वास और शोषणकारी प्रथाओं के खिलाफ जागरूकता फैलाना था। उन्होंने गांवों, कस्बों और शहरों में जाकर लोगों को वैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रेरित किया। वह कथित चमत्कार दिखाने वाले बाबाओं और तांत्रिकों के दावों की सार्वजनिक रूप से पड़ताल करते थे। उनका प्रयास था कि लोग किसी भी असाधारण दावे को बिना सवाल किए स्वीकार न करें। विशेष रूप से बीमारियों के चमत्कारी इलाज के नाम पर होने वाली ठगी उनके निशाने पर थी।

उन्होंने लोगों को समझाया कि गंभीर बीमारियों का उपचार योग्य चिकित्सकों से कराना चाहिए। उनके आंदोलन का उद्देश्य किसी की धार्मिक स्वतंत्रता छीनना नहीं था। वह केवल उन गतिविधियों का विरोध करते थे, जिनसे लोगों को धोखा दिया जाता था। इस अभियान के दौरान उन्हें कई विरोधों और धमकियों का सामना करना पड़ा। फिर भी उन्होंने अपना काम जारी रखा। उनका मानना था कि सवाल पूछना किसी अपराध का नहीं, बल्कि जागरूक नागरिक होने का प्रमाण है।

क्या अंधविश्वास के खिलाफ कानून बनाना इतना मुश्किल था?

दाभोलकर केवल जागरूकता अभियान चलाकर संतुष्ट नहीं थे। वह चाहते थे कि अंधविश्वास और काले जादू के नाम पर होने वाले शोषण को रोकने के लिए कानूनी व्यवस्था भी बने। इसी उद्देश्य से उनकी देखरेख में महाराष्ट्र अंधश्रद्धा और जादू-टोना विरोधी विधेयक तैयार किया गया। वर्ष 2010 से इस कानून को लागू कराने के लिए लगातार प्रयास किए गए। हालांकि, इसे राजनीतिक और सामाजिक स्तर पर विरोध का सामना करना पड़ा।

कुछ संगठनों और राजनीतिक दलों को आशंका थी कि इस कानून का इस्तेमाल धार्मिक परंपराओं और रीति-रिवाजों के खिलाफ हो सकता है। दाभोलकर ने इन आरोपों का विरोध किया। उनका स्पष्ट कहना था कि प्रस्तावित कानून में ईश्वर या धर्म के खिलाफ कोई प्रावधान नहीं था। इसका उद्देश्य धोखाधड़ी, शोषण और अमानवीय कृत्यों को रोकना था।
अगस्त 2013 में उन्होंने सार्वजनिक रूप से नाराजगी जताई कि विधानसभा के कई सत्रों में चर्चा के बावजूद विधेयक आगे नहीं बढ़ पाया। उन्हें इस बात का दुख था कि समाज सुधार के लिए जरूरी कानून राजनीतिक विवादों में उलझा हुआ था।

तीन हजार से अधिक सभाएँ और सामाजिक समानता के लिए संघर्ष

दाभोलकर का आंदोलन केवल अंधविश्वास तक सीमित नहीं था। उन्होंने जातिगत भेदभाव, छुआछूत और सामाजिक असमानता के खिलाफ भी लगातार आवाज उठाई। वह डॉ. भीमराव आंबेडकर के विचारों से प्रेरित सामाजिक समानता के समर्थक थे। मराठवाड़ा विश्वविद्यालय का नाम डॉ. आंबेडकर के नाम पर रखने की मांग का भी उन्होंने समर्थन किया। उन्होंने अपने विचारों को लोगों तक पहुँचाने के लिए महाराष्ट्र के अलग-अलग हिस्सों में हजारों सभाएँ कीं। उनके नाम से तीन हजार से अधिक सार्वजनिक बैठकों को संबोधित करने का उल्लेख मिलता है।

वह मराठी साप्ताहिक ‘साधना’ के संपादक भी रहे, जिसकी स्थापना साने गुरुजी ने की थी। इसके अतिरिक्त, वह ‘परिवर्तन’ नामक सामाजिक पहल से जुड़े थे। इस संस्था का उद्देश्य वंचित समुदायों को सम्मान और बेहतर जीवन के अवसर दिलाना था। उन्होंने अपने निजी जीवन में भी सादगी और तर्कशीलता को महत्व दिया। अपनी संतानों की शादियाँ उन्होंने बिना अनावश्यक खर्च और शुभ मुहूर्त की पारंपरिक गणना के साधारण तरीके से कराईं। उनके लिए सामाजिक सुधार केवल भाषणों का विषय नहीं था, बल्कि रोजमर्रा के जीवन में अपनाई जाने वाली जिम्मेदारी थी।

20 अगस्त 2013 की वह सुबह, जिसने पूरे महाराष्ट्र को झकझोर दिया

दाभोलकर को लंबे समय से धमकियाँ मिल रही थीं। वर्ष 1983 से उन्हें विरोध और हमलों का सामना करना पड़ा था। इसके बावजूद उन्होंने पुलिस सुरक्षा लेने से इनकार किया था। उनका मानना था कि वह भारतीय संविधान के दायरे में रहकर समाज के हित में काम कर रहे हैं।

20 अगस्त 2013 की सुबह वह पुणे में नियमित सैर के लिए निकले थे। लगभग 7 बजकर 20 मिनट पर ओंकारेश्वर मंदिर के निकट विट्ठल रामजी शिंदे पुल पर दो हमलावरों ने उन पर गोलियाँ चला दीं। उन्हें चार गोलियाँ मारी गईं और हमलावर मोटरसाइकिल से फरार हो गए। गंभीर चोटों के कारण घटनास्थल पर ही उनकी मृत्यु हो गई। उस समय उनकी आयु 67 वर्ष थी। उनकी हत्या की खबर फैलते ही महाराष्ट्र में शोक और आक्रोश की लहर दौड़ गई।

एक ऐसा व्यक्ति, जिसने पूरी जिंदगी लोगों को हिंसा और शोषण से बचाने की कोशिश की, खुद हिंसा का शिकार बन गया। उनकी हत्या ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, वैज्ञानिक सोच और सामाजिक सुधारकों की सुरक्षा पर गंभीर सवाल खड़े कर दिए।

उनकी हत्या के बाद महाराष्ट्र में बना वह कानून, जिसके लिए उन्होंने वर्षों संघर्ष किया

दाभोलकर की हत्या के अगले ही दिन महाराष्ट्र सरकार ने अंधश्रद्धा और काले जादू विरोधी अध्यादेश को मंजूरी दे दी। जिस कानून के लिए वह वर्षों से संघर्ष कर रहे थे, वह उनकी मृत्यु के बाद आगे बढ़ा। दिसंबर 2013 में आवश्यक संशोधनों के बाद इसे महाराष्ट्र में कानून का रूप दिया गया। इस कानून का उद्देश्य कथित चमत्कारों और अंधविश्वास के नाम पर होने वाले शोषण तथा अमानवीय गतिविधियों पर रोक लगाना था।

यह कानून किसी व्यक्ति की पूजा-पद्धति या धार्मिक आस्था को प्रतिबंधित नहीं करता। बल्कि इसका निशाना धोखाधड़ी और शोषणकारी कृत्य हैं। दाभोलकर की बेटी मुक्ता और उनके बेटे हमीद सहित कई सामाजिक कार्यकर्ताओं ने उनके अभियान को आगे बढ़ाया। उनकी हत्या के बाद 20 अगस्त को राष्ट्रीय वैज्ञानिक दृष्टिकोण दिवस के रूप में मनाने की पहल भी की गई। इस प्रकार उनकी मृत्यु के बाद भी उनका विचार एक बड़े सामाजिक आंदोलन का हिस्सा बना रहा।

न्याय की लंबी लड़ाई: दस साल बाद आया अदालत का फैसला

दाभोलकर की हत्या की जांच पहले पुणे पुलिस ने की और बाद में मामला केंद्रीय जांच ब्यूरो (CBI) को सौंपा गया। जांच के दौरान कई संदिग्धों से पूछताछ हुई और अलग-अलग गिरफ्तारियाँ की गईं। अगस्त 2018 में सचिन अंदुरे को गिरफ्तार किया गया। इसके बाद जांच में शरद कलस्कर का नाम भी सामने आया। मामले में अन्य आरोपियों और कथित साजिशकर्ताओं की भूमिका की भी जांच हुई।

लंबी कानूनी प्रक्रिया के बाद 11 मई 2024 को विशेष अदालत ने महत्वपूर्ण फैसला सुनाया। अदालत ने सचिन अंदुरे और शरद कलस्कर को हत्या का दोषी ठहराते हुए आजीवन कारावास की सजा सुनाई। वहीं, अन्य तीन आरोपियों को पर्याप्त सबूतों के अभाव में बरी कर दिया गया। इनमें वह व्यक्ति भी शामिल था, जिसे सीबीआई ने कथित साजिशकर्ता बताया था।

इस फैसले ने हत्या के मामले में दो दोषियों को सजा दिलाई, लेकिन साजिश के व्यापक पहलुओं को लेकर कई सवाल चर्चा में बने रहे। दाभोलकर के परिवार और समर्थकों के लिए न्याय की यह लड़ाई केवल एक आपराधिक मामले तक सीमित नहीं थी। यह उस विचार की सुरक्षा से भी जुड़ी थी, जिसके लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित किया था।

किताबों और विचारों में आज भी जीवित हैं नरेंद्र दाभोलकर

दाभोलकर ने अपने विचारों को केवल सार्वजनिक सभाओं तक सीमित नहीं रखा। उन्होंने मराठी भाषा में कई महत्वपूर्ण पुस्तकें लिखीं, जिनका अनुवाद हिंदी और अंग्रेजी में भी हुआ। उनकी चर्चित पुस्तकों में ‘लढे अंधश्रद्धेचे’, ‘प्रश्न तुमचे, उत्तर दाभोलकरांचे’ और ‘तिमिरातून तेजाकडे’ शामिल हैं।

उनकी पुस्तक ‘The Case for Reason’ में वैज्ञानिक सोच, विश्वास और अंधविश्वास के बीच अंतर को समझाने का प्रयास किया गया है। इन रचनाओं के माध्यम से उन्होंने पाठकों को हर मान्यता पर तर्क और प्रमाण के आधार पर विचार करने की प्रेरणा दी।

उनकी हत्या और अन्य तर्कवादी विचारकों की हत्याओं पर आनंद पटवर्धन की डॉक्यूमेंट्री श्रृंखला ‘विवेक’ भी बनाई गई। इसमें गोविंद पानसरे, एम. एम. कलबुर्गी और पत्रकार गौरी लंकेश जैसे व्यक्तित्वों से जुड़े घटनाक्रम भी शामिल हैं। उनकी विरासत आज भी सामाजिक कार्यकर्ताओं, लेखकों और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के समर्थकों को प्रेरित करती है।

एक सवाल, जो आज भी हमारे समाज के सामने खड़ा है

20 अगस्त 2013 को नरेंद्र दाभोलकर की आवाज को गोलियों से खामोश कर दिया गया, लेकिन उनके विचारों को समाप्त नहीं किया जा सका। उनकी जिंदगी हमें एक महत्वपूर्ण सवाल के सामने खड़ा करती है। क्या किसी समाज की प्रगति केवल आर्थिक विकास और आधुनिक तकनीक से मापी जा सकती है? या फिर उसकी असली पहचान इस बात से बनती है कि वहाँ के लोग कितने जागरूक और तर्कशील हैं?

दाभोलकर का मानना था कि वैज्ञानिक सोच अपनाना और सवाल पूछना समाज की बुनियादी जरूरत है। उन्होंने किसी की निजी आस्था छीनने की कोशिश नहीं की, बल्कि आस्था के नाम पर होने वाले शोषण का विरोध किया। 1 नवंबर 1945 को जन्मे इस डॉक्टर ने अपना जीवन समाज को जागरूक बनाने में लगा दिया। आज उनकी जयंती पर उन्हें याद करना केवल एक सामाजिक कार्यकर्ता को श्रद्धांजलि देना नहीं है। यह उस साहस, विचार और विवेक को सम्मान देना है, जिसकी जरूरत हर जागरूक समाज को होती है।

OldisGoldFilms की ओर से डॉ. नरेंद्र दाभोलकर को विनम्र श्रद्धांजलि। उनकी जिंदगी हमें याद दिलाती है कि समाज को बदलने के लिए केवल आवाज उठाना पर्याप्त नहीं, बल्कि अपने विचारों पर डटे रहने का साहस भी चाहिए।

ओल्ड इज गोल्ड फिल्म के फेसबुक वॉल से साभार