सुगत मारजीत
यदि आप ‘अवसर लागत’ शब्द से परिचित नहीं हैं, तो आप और मैं सभी इस अवधारणा से परिचित हैं। मान लीजिए, किसी भी समय, आप दो काम कर सकते हैं – पहला काम करने पर आपको 5,000 रुपये मिलेंगे; दूसरे में 1,000. जब तक कोई विशेष कारण न हो, हम सभी पहली नौकरी चुनेंगे। और, ठीक ही है – 5,000 रुपये हमेशा 1,000 रुपये से बेहतर होते हैं।
अवसर लागत या ‘चयन हानि’ कहाँ है? यानी, पहली नौकरी चुनने का मतलब है दूसरी नौकरी न चुनना, और उससे 1,000 रुपये कमाने का अवसर खोना – यानी, पहली नौकरी चुनने की लागत दूसरी नौकरी से संभावित आय, 1,000 रुपये है; वहीं, दूसरी नौकरी के लिए चयन शुल्क 5,000 रुपये है। यह समझने के लिए अर्थशास्त्र का छात्र होना जरूरी नहीं है कि जिस विकल्प की लागत सबसे कम हो उसे चुनना ही तार्किक बात है।
भारत में शिक्षित लोग अक्सर राजनीतिक नेताओं की तुलना करते हैं; अर्थशास्त्रियों और समाजशास्त्रियों ने राजनेताओं के भ्रष्टाचार और अन्य बुराइयों के बारे में विभिन्न सिद्धांत विकसित किए हैं। हम सभी अपने-अपने तरीके से ‘देश का भला’ चाहते हैं। लेकिन, पेशेवर के रूप में अपने-अपने क्षेत्र में अच्छी तरह से स्थापित लोगों में से लगभग कोई भी प्रत्यक्ष राजनीति में भाग लेना नहीं चाहता है।
ऐसा नहीं कहा जा सकता कि वे सत्ता के लालची नहीं हैं. लेकिन उस शक्ति को अपने पास रखना और वास्तव में लोगों के लाभ के लिए हर दिन काम करना इतना अधिक भुगतान करना है कि वे उस काम को करना ही नहीं चाहते। राजनीति के रोजमर्रा के दलदल में नुकसान की संभावना और बदले में अपेक्षित लाभ, सफल पेशेवरों के लिए बहुत छोटा हो सकता है। यानी उनके लिए राजनीति में शामिल होने के ‘विकल्प की कीमत’ बहुत ज़्यादा है।
दूसरी ओर, जिनके पास खोने के लिए बहुत कम है, उनके लिए राजनीति से कोई भी संभावित लाभ आकर्षक होता है, क्योंकि राजनीति में शामिल होने की वैकल्पिक लागत बहुत कम होती है। परिणाम स्वरूप वे राजनीति करते हैं।
यह निश्चित रूप से सत्य नहीं है कि लोग कभी भी आदर्शों के लिए अपना बलिदान नहीं देते। लेकिन, कम से कम अभी के लिए यह अपवाद है। एक नियम के रूप में, शिक्षित पेशेवरों का राजनीति में शामिल होना उनके आर्थिक हितों के खिलाफ है – भले ही वे बहुत सफलतापूर्वक राजनीतिकरण करने में सक्षम हों – इसलिए वे प्रत्यक्ष राजनीति से दूर रहते हैं, और राजनेताओं को गाली देते हैं। ये दरअसल हमारा पाखंड है।
एक तरह से, किसी भी पेशे में शिक्षा के बाद विभिन्न प्रशिक्षुता, प्रशिक्षण और कार्य अनुभव के माध्यम से योग्यता का आकलन किया जाता है। एक प्रकार का आत्म-बलिदान भी है। शायद यही बात सफलता में अंतर लाती है, चाहे पेशा कोई भी हो। राजनीति कोई अपवाद नहीं है. केवल आयामों के बारे में सोचने से, नेताओं ने कैसे संघर्ष किया है, वे पार्टी में कई अन्य लोगों पर कैसे काबू पाने में सक्षम हैं, वे लोगों का विश्वास कैसे हासिल कर रहे हैं, लोग उन्हें दूसरों से अधिक क्यों पसंद करते हैं – यह सब हमें प्रतिबिंबित करने और हमारे गुस्से को नियंत्रित करने में मदद कर सकता है। इस देश में अभी केंद्र में जो सरकार है, उन्होंने कई बार पत्रकारों के साथ या मीडिया के साथ ठीक से व्यवहार नहीं किया. शासन के माध्यम से विरोधी विचारों को नियंत्रित करने का प्रयास किया जा रहा है।
लेकिन, शिक्षित हलकों से भारी आलोचना के बावजूद, वे अभी भी सत्ता में हैं, भले ही कुछ हद तक कमजोर रूप से। वह लगातार तीन बार से जनता के फैसले के आधार पर शासन चला रहे हैं। कोई कह सकता है कि आम आदमी के लिए जानकारीपूर्ण, सूचित और बुद्धिमान आलोचना का कोई खास महत्व नहीं है। पश्चिम बंगाल में भी स्थिति कुछ ऐसी ही है. बड़े-बड़े नेता भ्रष्टाचार के आरोप में जेल गए। लेकिन हम आम लोगों के समर्थन में कितनी कमी देखते हैं?
एक बात जो आम लोग समझ सकते हैं वह यह है कि आलोचक – चाहे वे कोई भी हों – लोगों के लाभ के लिए राजनीति में अपना कर्तव्य निभाने के लिए कभी भी कीमत चुकाने को तैयार नहीं होते हैं। आर्थिक असमानता के कारण आलोचकों की दुनिया और आम लोगों की दुनिया के बीच की खाई बढ़ती जा रही है। यह भी एक कारण है।
लेकिन सबसे बढ़कर, राजनीति के क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा बढ़ाने की ज़रूरत आसमान छू रही है। दूर खड़े होकर उस जिम्मेदारी को नहीं संभाला जा सकता. और आपको इसके लिए भुगतान करना होगा। अन्यथा, हमारे नाम और चेहरे की पहचान के बिना, हमारी आलोचना राजनीतिक रूप से कभी मायने नहीं रखेगी। शायद हम यही चाहते हैं। आनंद बाजार पत्रिका से साभार
