इप्सिता हलदर
शोधकर्ता, लेखक और मानवाधिकार कार्यकर्ता प्रोफेसर गोकरकोंडा नाग साईबाबा (1967-2024) का 12 अक्टूबर को निधन हो गया। तुम मेरी राह से इतना क्यों डरते हो: जेल से कविताएँ और पत्र – यह पुस्तक जीएन साईबाबा द्वारा आजीवन कारावास के दौरान लिखी गई कविताओं और पत्रों का एक संग्रह है। जो लोग 2022 में 215 पेज की इस किताब के लॉन्च पर मौजूद थे – अरुंधति रॉय, गौतम नोवलखा, सुरेंद्र गाडलिंग – साईबाबा के सहयोगी, मानवाधिकार आंदोलन में भागीदार हैं। व्हीलचेयर पर बैठे साईबाबा की एक लंबी छाया किताब की धुंधली जेल के अंदर घूमती रहती है। उन्हें पोलियो हो गया और वे 90% विकलांग हो गए।
दिल्ली विश्वविद्यालय के राम लाल कॉलेज में अंग्रेजी के प्रोफेसर साईबाबा दलित और भूमि आदिवासी लोगों के अधिकारों के आजीवन कार्यकर्ता थे। जहां भी राज्य ने दलितों और जनजातियों की भूमि का अधिग्रहण और अतिक्रमण किया है, उन्होंने इसका सीधे तौर पर विरोध किया। जनमत तैयार किया. गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) की विभिन्न धाराओं के तहत प्रतिबंधित माओवादी संगठन रिवोल्यूशनरी डेमोक्रेटिक फ्रंट पर राज्य विरोधी गतिविधियों, गैरकानूनी गतिविधियों (धारा 13), साजिश (धारा 18), आतंकवादी समूहों को समर्थन देने का आरोप लगाया गया है। (धारा 39) ) और 2014 में एक आतंकवादी समूह (अनुच्छेद 20) से जुड़े होने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था।
2017 में सुप्रीम कोर्ट ने उन्हें उम्रकैद की सजा सुनाई थी. एक अभियुक्त को जेल में रहते हुए जीवन की न्यूनतम आवश्यकताएं प्राप्त करने का पूरा अधिकार है। 2018 के बाद से, संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार विशेषज्ञों ने बार-बार भारत सरकार को रिपोर्ट भेजी है कि विशेष रूप से विकलांग साईबाबा को बिना किसी चिकित्सा सहायता और सुरक्षा के रखा गया है, यहां तक कि उन्हें दैनिक जीवन में आवश्यक शौचालय जाने, नहाने औऱ खाने के लिए जरूरी सुविधाएं भी नहीं दी जा रही हैं।
संयुक्त राष्ट्र के प्रतिनिधियों की बार-बार मांग के बावजूद साईबाबा की स्थिति में कोई बदलाव नहीं आया है। यहां तक कि गिरफ्तारी के दौरान जब उन्हें व्हीलचेयर से उठाकर पुलिस की गाड़ी में डाला गया था, तब लगी हाथ की चोट का भी जेल में इलाज नहीं किया गया था। जबकि इस तरह साईबाबा दो बार कोविड और एक बार स्वाइन फ्लू से संक्रमित हुए थे। उनको सांस लेने में दिक्कत, दिल की दिक्कत, ब्रेन सिस्ट, पीठ और कमर में दर्द गंभीर हो गया।
इस बीच, संयुक्त राष्ट्र ने घोषणा की कि साईबाबा को बिना कारण और मनमाने ढंग से जेल में हिरासत में रखा गया है, उन्हें तुरंत रिहा किया जाना चाहिए। देश में साईबाबा के वकील सुरेंद्र गाडलिंग और दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हनी बाबू, गौतम नौलखा सहित अन्य मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने साईबाबा की रिहाई के लिए अभियान जारी रखा और दावा किया कि उनकी गिरफ्तारी अनुचित थी।
उन पर आज तक कोई भी आरोप साबित नहीं हो सका, लेकिन बॉम्बे हाई कोर्ट ने उन्हें निर्दोष करार दिया, लेकिन सुप्रीम कोर्ट ने फैसले पर रोक लगा दी। आख़िरकार इसी साल मार्च में बॉम्बे हाई कोर्ट ने उन्हें बरी कर दिया। वह यह सोचकर क्रोध से निःशब्द हो गई कि साईबाबा को पिछले दस वर्षों के दौरान जो यातनाएँ सहनी पड़ीं, उसका उनके शरीर और मन पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि जेल से छूटने के बाद वे सात महीने से अधिक जीवित नहीं रहे।
साईबाबा के जेल जीवन में आम नागरिकों के किसी भी अधिकार की रक्षा नहीं की गई। इस देश में जेल यातना की जगह है। वहां न्याय के नाम पर शारीरिक और मानसिक यातना की कानूनी सीमाएं किसी भी क्षण तोड़ी जा सकती हैं। जेल में बंद कैदियों के मानवाधिकारों की किसी को परवाह नहीं है। परीक्षणाधीन लोगों को सामान्य चिकित्सा देखभाल, विशेष रूप से सक्षम लोगों के लिए विशेष सहायता या सामान्य रूप से मानसिक स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच नहीं है। साईबाबा अकेले नहीं हैं।
हालाँकि, हम पीछे मुड़कर देख सकते हैं कि पिछले कुछ वर्षों में साईबाबा के प्रति गहरी उदासीनता और मानवाधिकारों के उल्लंघन के संदर्भ में यूएपीए किस प्रकार सक्रिय रहा है। यदि लोकतंत्र की मुख्य शर्त असहमति का सह-अस्तित्व है, और यदि वह सह-अस्तित्व किसी भी सार्वजनिक क्षेत्र में असंगत है, यदि कानूनी ढांचे में इसका मार्ग धीरे-धीरे संकीर्ण हो जाता है और असहमति या असहमति दंडनीय अपराध बन जाती है, तो उस राज्य प्रणाली को जो भी कहा जाए, लोकतांत्रिक नहीं कहा जा सकता।
ईरानी राजनीतिक वैज्ञानिक डेरियस रेजाली ने दिखाया है कि कैसे लोकतांत्रिक राज्य तानाशाह होने के बावजूद खुद को लोकतांत्रिक दिखाने के लिए शारीरिक यातना और यातना के निशान छिपाने की आदत बना लेते हैं। लेकिन जब कानून में अत्याचार और मानवाधिकारों के उल्लंघन की असीमित गुंजाइश होती है, तो राज्य को रणनीति का सहारा लेने की ज़रूरत नहीं होती है। यूएपीए एक ऐसा कानून है. ऐसे में राज्य जितना अधिक सत्तावादी होता जाता है, इस कानून का प्रयोग उतना ही अधिक मनमाने ढंग से किया जाता है। क्योंकि उस राज्य में किसी भी असहमति को सीधे तौर पर नहीं देखा जाता, उसे राज्य-विरोधी करार दिया जाता है।
सत्ता के नग्न उत्कर्ष को कानूनी मान्यता मिलने से इसके विपरीत नारे लगाने के अलावा कुछ नहीं रह जाता। राज्य के मूल और प्रमुख भाषण के अलावा किसी भी अन्य कथन को राज्य द्वारा ‘देशद्रोह’ कहकर दंडनीय अपराध बना दिया जाता है। यह ऐसी बेतुकी बात की ओर ले जाता है कि, ‘स्वतंत्रता क्या है? स्वतंत्रता दिवस मनाने के लिए हम कितने स्वतंत्र हैं?’- 2019 में मदुरै में एक व्यक्ति ने इसे पोस्ट किया और उसे देशद्रोह के आरोप में यूएपीए में गिरफ्तार कर लिया गया।
31 दिसंबर 2017 को, भीमा कोरेगांव युद्ध की द्विशताब्दी पर, 260 गैर-लाभकारी समूहों द्वारा एल्गर परिषद द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम के अगले दिन दलित और सौवर्ण हिंदुओं के बीच दंगे भड़क उठे। इसके परिणामस्वरूप, पिछले दिन कार्यक्रम में बोलने वाले सभी लेखकों, कवियों, प्रोफेसरों, मानवाधिकार कार्यकर्ताओं, पर्यावरण कार्यकर्ताओं को देशद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाते हुए 2018 के दौरान गिरफ्तार कर लिया गया।
इस सूची में शामिल सोमा सेन, फादर स्टेन स्वामी, वरवरा राव, सुधा भारद्वाज, सुरेंद्र गाडलिंग, रोना विल्सन, गौतम नौलखा, हानी बाबू, आनंद तेलतुंबडे, सभी विभिन्न तरीकों से दलित और आदिवासी अधिकारों के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं। कई लोगों ने तेलंगाना, छत्तीसगढ़, झारखंड के दूरदराज के इलाकों में दशकों तक दलित लोगों के अधिकारों के लिए काम किया। यूएपीए एक्ट के तहत गिरफ्तारी के मामले में जमानत स्वीकार्य नहीं है।
इस आंदोलन के कार्यकर्ताओं को एक दशक से उनकी उम्र, बीमारी और विशेष जरूरतों को नजरअंदाज किए बिना, बिना किसी मुकदमे के मनमाने ढंग से ‘हिरासत’ में रखा गया है। गिरफ्तारी के समय उनमें से अधिकांश की उम्र साठ से अधिक थी, स्टेन के पति तिरासी वर्ष के थे। साईबाबा की तरह उन पर भी राज्य के खिलाफ साजिश रचने, देशद्रोह भड़काने, आतंकवादी समूहों का समर्थन करने या उनसे जुड़े रहने का आरोप है। स्टेन के पति पार्किंसंस रोग से पीड़ित थे। जेल अधिकारी उसे खाने की सुविधा के लिए एक तिनका भी देने को राजी नहीं हुए, यह जानकर क्या आप क्रोधित नहीं होना चाहेंगे?
राजद्रोह को दंडित करने के लिए उस औपनिवेशिक काल के दौरान बनाया गया कठोर राजद्रोह अधिनियम, आज भी यूएपीए के रूप में जीवित है – जो राज्य की अवज्ञा करने वाले को कानूनी रूप से दंडित करता है। लेकिन राज्य के विरुद्ध जिसे देशद्रोह या आतंकवाद कहा जाता है उसकी परिभाषा बदल जाती है और वह भी राज्य द्वारा तय की जाती है।
जैसे-जैसे पिछले दस वर्षों में यूएपीए के तहत गिरफ्तारियां बढ़ी हैं, वैसे-वैसे न्यायेतर हिरासत की अवधि भी बढ़ी है। किसी भी व्यवहार को आतंकवाद कहने वाले राज्य का एक निशान निश्चित रूप से यहां पाया जा सकता है। और यह जानने के बाद कि आतंकवाद क्या है, यह समझना इतना मुश्किल नहीं है कि एक लोकतांत्रिक राज्य वास्तव में क्या बनना चाहता है। आनंद बाजार पत्रिका से साभार
