सुनंदा के. दत्ता-रे
भारत के उत्तर में हिमालय की पहाड़ियों के दोनों छोर पर कुछ ही दिनों के भीतर पांच बेमतलब मौतें हुईं। रामचंद्र पौड्याल, कैप्टन ब्रिजेश थापा, नायक डी. राजेश, सिपाही बिजेंद्र और सिपाही अजय की पांच जानें गईं, जो शायद अशांत सीमाओं पर मानवता के लिए शांति पहल की प्रेरणा बन सकती हैं।
गोरखा के पारंपरिक आह्वान का पालन करते हुए, 10 राष्ट्रीय राइफल्स के 27 वर्षीय थापा और तीन वर्दीधारी सहयोगियों को अज्ञात लोगों की गोलियों से मारा गया, संभवतः पाकिस्तानी आतंकवादियों द्वारा, जो जम्मू की पैतृक विरासत से अपने बहिष्कार का शोक मना रहे थे। अस्सी वर्षीय पौडयाल, जिन्हें मैं 50 साल से अधिक पहले सिक्किम के चोग्याल और उनके अमेरिकी ग्याल्मो, होप कुक के खिलाफ एक आदर्शवादी विद्रोही के रूप में जानता था, जो उनसे बहुत प्यार करते थे। रामचंद्र की त्रासदी विशेष रूप से मार्मिक थी क्योंकि उन्होंने 1973 के वसंत में यह माना था कि वह एक ऐसे राजा और रानी के खिलाफ एक कारण का बचाव कर रहे थे, जिन्हें वह प्यार करते थे। गंगटोक में महल के बाहर भोजन या पानी के बिना अपने जागरण के दौरान उन्होंने कमज़ोर स्वर में कहा, “एक आदमी एक वोट!” यह अनावश्यक पीड़ा थी। लूट और लूट: सिक्किम के विलय ने उन्हें बताया होगा कि “राजनीतिक रूप से, प्रत्येक सिक्किमवासी को एक नहीं बल्कि पाँच वोट मिले हैं।”
एक दिन उसने होप से संपर्क किया, खून बह रहा था और उसकी आंख काली हो गई थी। उसने कहा, “मुझे एक गुंडे ने पीटा, जिसे मैंने पहले कभी नहीं देखा था।” यह अजनबी एक किराए की भीड़ थी जिसे लोकतंत्र के पवित्र नाम पर सिक्किम को कुचलने के लिए आयात किया गया था।
सिंगापुर के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में एक बांग्लादेशी शिक्षाविद के साथ बातचीत में वे अशांत समय याद आते हैं। जम्मू और कश्मीर में समस्याएं एक और संकट की ओर बढ़ रही थीं और बांग्लादेशी ने पड़ोसी देशों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने से बचने के लिए उत्कृष्ट सुझाव दिया कि स्थानीय वरीयताओं को पहली प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
विभाजन के तर्क के संदर्भ में उनकी बात सही थी। फिर भी, मैंने सुझाव दिया कि जम्मू और कश्मीर ने 26 अक्टूबर, 1947 को ही उस विकल्प का प्रयोग कर लिया था, जब महाराजा हरि सिंह ने भारत में शामिल होने के लिए विलय पत्र पर हस्ताक्षर किए थे। “इतिहास राष्ट्रों को दूसरा मौका देता है…” बंगलादेशी ने हिचकिचाते हुए कहा, और मलेशिया के साथ सिंगापुर के तूफानी संबंधों का उदाहरण दिया। यह एक चतुराईपूर्ण भटकाव था, जो वह कहना नहीं चाहता था। बांग्लादेश का मुक्ति संग्राम अभी भी लोगों के दिमाग में ताजा था और रजाकार/पाकिस्तानी अत्याचारों की भयावहता के बावजूद, कई बांग्लादेशियों के मन में अभी भी उस धर्म-आधारित पहचान की यादें ताजा हैं, जिसके लिए वे कभी तरसते थे। हिंदू महासभा की दृढ़ता, हर जगह लहराता कांग्रेस का तिरंगा, वंदे मातरम और महात्मा गांधी के वर्धा स्कूल और विद्या मंदिर योजना को याद करते हुए, उन्हें नहीं लगता था कि कांग्रेस (यानि हिंदू) मुस्लिम हितों का प्रतिनिधित्व कर सकती है। लेकिन ऐसा कहना सांप्रदायिक लगता।
सिंगापुर और मलेशिया के अधिक दूरवर्ती समांतर, ली कुआन यू और तुंगकु अब्दुल रहमान, अधिक सुरक्षित थे।16 सितम्बर 1963 को सिंगापुर मलेशिया का हिस्सा बन गया। प्रायद्वीपीय सल्तनतों, स्ट्रेट्स सेटलमेंट्स, सरवाक और सबा के साथ विलय कर संघीय मलएशिया बनाने से राजनीतिक, आर्थिक और संवैधानिक समस्याएं समाप्त हो जाएंगी तथा चीनी बहुल सिंगापुर की जनसांख्यिकीय जटिलताएं हल हो जाएंगी। ली की “लिटिल रेड डॉट” ने सोचा कि वह राजनीतिक स्थिरता और आर्थिक विकास खरीद रही है।
यह संगठन 23 महीने से भी कम समय तक चला और व्यक्तिगत और राजनीतिक स्तर पर कटु आरोपों और प्रत्यारोपों के बीच 9 अगस्त 1965 को टूट गया। सांप्रदायिक तनाव बढ़ने के कारण नस्लीय दंगे भड़क उठे, लोगों की भावनाएं आहत हुईं और लोगों की आंखों में आंसू आ गए। सिंगापुर ने अलग होकर एक स्वतंत्र गणराज्य के रूप में अपना रास्ता अपनाया, लेकिन उसके साथ गहरे राजनीतिक और आर्थिक घाव भी थे। इंडोनेशिया के कोनफ्रोंटासी ने आंशिक रूप से इस दरार को और बढ़ाया। अलगाव समझौते पर हस्ताक्षर होने से पहले (या सिंगापुर में उनकी घोषणा, जो कुआलालंपुर में संसद में तुंगकू की घोषणा के साथ तालमेल बिठा रही थी) ली द्वारा लाल बहादुर शास्त्री से भारतीय सैन्य सहायता के लिए की गई अपील ने संभावित दूरगामी नतीजों की ओर इशारा किया।
बांग्लादेश, पाकिस्तान की रक्तरंजित कोख से निकला, भारत दाई की भूमिका में था, वह जानता है कि प्रसव कितना कष्टकारी हो सकता है। पूर्वी तिमोर, जिसे आधिकारिक तौर पर तिमोर-लेस्ते लोकतांत्रिक गणराज्य कहा जाता है, इसका एक उदाहरण है। चारों ओर से भूमि से घिरा गरीबी से त्रस्त दक्षिण सूडान, जिसने तथाकथित व्यापक शांति समझौते के बाद 15 जनवरी 2011 को स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया था, एक अन्य देश है। बियाफ्रा बच नहीं पाया। फिलिस्तीन अभी भी अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहा है।
रामचंद्र 7 जुलाई को लापता हो गए थे और नौ दिन बाद तीस्ता के अशांत जल में मिले। रिपोर्ट्स के अनुसार उनका फूला हुआ शरीर पहचान से परे था और घनी दाढ़ी के ऊपर उनकी एक भी आँख नहीं दिख रही थी।
वह और कैप्टन थापा दोनों ही जातीय रूप से नेपाली थे, जो पुराने दार्जिलिंग जिले में एक दूसरे के पास पैदा हुए थे, जिसे कभी ‘एशिया का बेल्जियम’ कहा जाता था। दोनों ही देशभक्त थे। बृजेश को राष्ट्रवाद अपने पिता से विरासत में मिला, जो एक सेवानिवृत्त कर्नल हैं, जो कहते हैं कि अगर उनका दूसरा बेटा होता तो वे उसे भी सेना में भेजते। सिक्किम ऑब्जर्वर में जिग्मे एन. काजी रामचंद्र को भावपूर्ण श्रद्धांजलि देते हुए कहते है, “हमें पौडयाल को देश-बेचुआ [देश-विक्रेता] टैग से मुक्त करने की आवश्यकता है।” ग्याल्मो उनकी मजबूरियों को समझते थे। होप ने अपनी आत्मकथा, टाइम चेंज में लिखा है, “वह हमेशा हर स्कूल नाटक में मुख्य अभिनेता रहे हैं।”
सिक्किम राज्य के विघटन के लिए वोट देने के बजाय, रामचंद्र और उनके विधायी मित्र भारतीय मुख्य कार्यकारी के आदेश का पालन करने के लिए मजबूर होने से बचने के लिए छिप गए। जब सब कुछ विफल हो गया, तो रामचंद्र ने सिक्किम विधानसभा में संघ (बौद्ध धार्मिक प्रतिष्ठान) सीट के खिलाफ भारत के सर्वोच्च न्यायालय में मामला दायर किया। ऐसा कहा गया कि वह अपना मुकदमा हार गए, क्योंकि भारत की न्यायपालिका ने ऐसा कुछ भी उठाने की हिम्मत नहीं की, जिससे विलय की संदिग्ध वैधता उजागर हो सके।
सिक्किम को दूसरा मौका नहीं दिया गया। कश्मीर को शायद दूसरा मौका चाहिए। बांग्लादेश के पास बहुत मौके थे, लेकिन वह अभी भी मौका मांग रहा है। मार्च 1940 में फजलुल हक के लाहौर प्रस्ताव के महज तीन महीने बाद बंगाल के भविष्य पर निर्णय लेने के लिए हुई बैठक में बंगाल विधान सभा के संयुक्त सत्र ने 126-90 के बहुमत से निर्णय लिया कि यदि प्रांत एकीकृत रहता है तो उसे पाकिस्तान की नई संविधान सभा में शामिल होना चाहिए। बाद में, पश्चिम बंगाल के विधायकों की एक अलग बैठक में विभाजन पर 58-21 से निर्णय लिया गया, जिसके अनुसार पश्चिम बंगाल भारत की संविधान सभा में शामिल होगा। केवल पूर्वी बंगाल के विधायकों की एक अन्य बैठक में 106-35 से निर्णय लिया गया कि प्रांत का विभाजन नहीं किया जाना चाहिए; तथा 107-34 से निर्णय लिया गया कि यदि विभाजन अपरिहार्य हो तो पूर्वी बंगाल को पाकिस्तान में शामिल होना चाहिए। 6 जुलाई 1947 को सिलहट ने असम से अलग होकर पूर्वी बंगाल में शामिल होने का निर्णय लिया।
इस उतार-चढ़ाव भरे अतीत को देखते हुए, आश्चर्य की बात यह नहीं है कि दक्षिण एशिया में दरारें और मतभेद हैं, बल्कि यह है कि यह अभी भी यथोचित रूप से समरूप है। जम्मू और कश्मीर में मध्यस्थता के लिए नामित ऑस्ट्रेलियाई विधिवेत्ता सर ओवेन डिक्सन ने विवादित राज्य की तुलना ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य से की। ब्रिटिश शासन ने विनियमन और गैर-विनियमन क्षेत्रों का एक पेचवर्क छोड़ दिया। छोटा नागपुर के कुछ हिस्सों पर तथाकथित विल्किंसन शासन लागू था; खासी समुदाय के लोग आज भी संवैधानिक अनुसूची में शामिल न किए जाने के बारे में शिकायत करते हैं। जातियों और जनजातियों पर यह ठप्पा लगा दिया जाता है कि वे खतरनाक हैं। जबकि राजकुमारों ने स्वायत्तता के कई रूपों का प्रयोग किया, कश्मीर के महाराजा गुलाब सिंह द्वारा “ब्रिटिश सरकार को प्रतिवर्ष एक घोड़ा, स्वीकृत नस्ल के बारह शॉल बकरे (छह नर और छह मादा) और तीन जोड़ी कश्मीरी शॉल भेंट करने” के दायित्व की भव्यता, कथित रूप से भगवा या कुछ भी न पहने हुए पवित्र पुरुषों के नंगे बदन अनुरक्षण, मालाओं की माला और भस्म से लिपटे माथे के साथ, नरेंद्र मोदी और उनके चांदी के गिल्ट सेंगोल के साथ थी।
महंगी लापरवाही के कारण शासन व्यवस्था की स्थिति खराब हो गई है – शायद इसी के कारण – फिर भी यह खतरनाक समय है। कई वर्षों की अपेक्षाकृत शांति के बाद, जम्मू में आतंकवादी हिंसा में वृद्धि हो रही है। हमें बताया गया है कि अपराधी पाकिस्तानी हैं। लेकिन दुश्मन के घर में घुसकर लड़ाई लड़ने का गर्व भरा ‘घर में घुस के मारेंगे’ का दावा एक और व्याख्या सुझा सकता है। जम्मू के शांतिप्रिय लोग बंदूकों की मांग कर रहे हैं। यदि ऐसा हुआ तो यह उत्तरी आयरलैंड जैसा पुराना और खूनी युद्ध हो सकता है, लेकिन यह दो परमाणु-सशस्त्र उपमहाद्वीपीय शक्तियों के बीच होगा, जिन पर नफरत की भयंकर विरासत वाले कट्टरपंथियों का शासन होगा। स्वतंत्रता के प्रति स्कॉटलैंड की अनिश्चित प्रवृत्ति यह चेतावनी देती है कि राष्ट्रवाद कभी सीमित नहीं होता।
यह स्वीकार करते हुए कि जैसे को तैसा वाली हिंसा विफल हो गई है, अब समय आ गया है कि समझदारीपूर्ण सीमा प्रबंधन और आर्थिक सहयोग की पहल के साथ शांति को एक मौका दिया जाए। इतनी सारी समानताओं वाली समीपवर्ती भूमियाँ, शत्रुतापूर्ण सीमाओं के पार विकास त्रिकोण की अपेक्षाकृत नई अवधारणा के लिए आदर्श स्थल हैं। द टेलीग्राफ से साभार
