नीलांजन बनर्जी का लेख – महान जन्म का समय आ गया है

महान जन्म का समय आ गया है

नीलांजन बनर्जी

रवींद्रनाथ के मन में नववर्ष का महत्व था, मृत्यु और दुःख से परे सत्य के प्रति समर्पण करना, उसे महसूस करना और उसके प्रति समर्पित होना, जो “सब से महान है”, संसार के सभी भ्रमों और संकीर्णताओं से ऊपर है। 1 बैशाख, 1338 को इंदिरा देवी की प्रातःकालीन पूजा के बाद उन्होंने शांतिनिकेतन से लिखा, “नया वर्ष कलकत्ता से विदा हो चुका है…. यदि आप आज आश्रम में होतीं, तो इसे यहां जीवंत रूप में देख पातीं।” रवींद्रनाथ टैगोर ने समझाया कि नए साल के जीवित रहने का मतलब है, “शेष 364 दिनों की नब्ज इस नए साल के दिन से जुड़ी हुई है।”
बैशाख 1328 को रवींद्रनाथ ने जिनेवा से इंदिरा देवी को लिखा, “आपके नववर्ष की शुभकामनाएं मेरे जन्मदिन पर ही आई हैं।” रवींद्रनाथ टैगोर ने यहां ‘बिल्कुल’ शब्द का प्रयोग करते समय क्या सोचा था? 16 अप्रैल 1934 को बसंती देवी को लिखे पत्र में उन्होंने लिखा कि सिंहली तीर्थयात्रा के कारण “मेरे मित्रों और छात्रों ने इस वर्ष मेरा जन्मदिन पहले ही रख दिया है। उनके षड्यंत्र के कारण इस बार यह दिन बैशाख के पहले दिन पड़ा है।” लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, 1936 से शांतिनिकेतन में रवींद्र का जन्मदिन 25 बैशाख के बजाय बंगाली नववर्ष के दिन मनाया जाने लगा। क्षितिमोहन सेन याद करते हैं, “एक बार गुरुदेव ने सोचा और सुझाव दिया कि पानी की कमी को देखते हुए गर्मी की छुट्टियां तय कर देनी चाहिए। उन्होंने कहा, “बैशाख की पहली तारीख नया साल है। मेरा जन्मदिन उसी दिन मनाया जाए।” आश्रम में पानी की कमी अब पुरानी बात हो गई है। रवींद्रनाथ आज बंगाली कैलेंडर के पहले दिन के सूरज की तरह हैं। शायद दूरदर्शी रवींद्रनाथ टैगोर को इस संभावना को पहचानने में कोई हिचकिचाहट नहीं हुई होगी कि बंगाली नववर्ष, बैसाख और रवींद्रनाथ टैगोर एक दिन पर्याय बन जाएंगे।
रवींद्रनाथ अपने आश्रम की शिक्षाओं को आनंदमय धारा में प्रवाहित करना चाहते थे, तथा एक आध्यात्मिक, उच्च आदर्श की ओर अग्रसर करना चाहते थे, न कि ब्रह्मांड के समय के अनंत प्रवाह में अपने अस्तित्व को खंडित करना चाहते थे। उनके सहायक के रूप में रवींद्रनाथ ने कई उत्सवों का आयोजन किया। इनमें से एक त्योहार पुराने बंगाली वर्ष को विदाई देने और नए वर्ष के आगमन का समारोह था। रवींद्रनाथ के पत्रों से पता चलता है कि नए साल के लिए व्यक्तिगत संकल्प लेने के अलावा, रवींद्रनाथ को बधाइयां भी मिल रही हैं, वे अपने छोटे भाई-बहनों को आशीर्वाद और सलाह भेज रहे हैं, तथा दोस्तों को ‘बधाई’ या ‘गले मिलना’ भी मिल रहा है। 1309 (1902) से शांतिनिकेतन आश्रम में नववर्ष का उत्सव पहला बैसाख को मनाया जाने लगा। वह इस आयोजन में परिचितों को आमंत्रित करते और आतिथ्य सत्कार में व्यस्त रहते। वह साल के अंत और नये साल का जश्न शांतिनिकेतन में बिताना पसंद करते थे। अप्रैल 1925 में रानू ने अधिकारी को लिखा कि उसे नये साल और वर्ष के अंत में शांतिनिकेतन में रहना है, इसलिए वह भाग गयी। 17 अप्रैल 1928 को उन्होंने शांतिनिकेतन से अपनी पुत्रवधू प्रतिमा को लिखा, “मैं यहां बैशाख की पहली तारीख को आया हूं…”
1 बैशाख 1318 को उन्होंने मूर्ति को सलाह दी कि वह ऐसा मन विकसित करे जो उस एक को देखने की इच्छा रखता हो जो सभी से महान है, यह न जानते हुए कि संसार ही सर्वत्र सबसे बड़ा आश्रय है। 1344 के नववर्ष के दिन, वह अपनी बेटी मीरा को अपने संकल्प के बारे में बताते हैं
: “मैं व्यक्तिगत दुनिया को छोड़कर महान की ओर बढ़ना चाहता हूँ।” 14 अप्रैल, 1933 को उन्होंने बसंती देवी को लिखा कि उनका आश्रम नए साल के लिए क्या चाहता है: “आज सुबह, यहाँ पूजा आयोजित की गई। आश्रम में यह एक विशेष दिन है। आज, हम साल भर के उपवास के लिए अपनी बचत में हुए नुकसान की भरपाई करने की कोशिश कर रहे हैं।”
कविताओं और गीतों के अलावा, वर्ष के अंत और नए साल के अवसर पर दिए गए रवींद्रनाथ के कई भाषणों को रिकॉर्ड किया गया है, जो अंतर्दृष्टि और सलाह का मिश्रण हैं। रविछाया (1289) के एक लेख में रवींद्रनाथ पिछले वर्ष की गलतियों को स्वीकार करते हैं और अपने काम में लीन होने के कारण परमपिता को भूल जाने के लिए क्षमा मांगते हैं। 30 चैत्र, 1302 की कविता “वर्ष का अंत” में रवींद्रनाथ पक्षियों की चहचहाट से भरी एक शांत सुबह को महसूस करते हैं, “पक्षियों को पता नहीं है कि आज वर्ष का अंत है।” वह लिखते हैं कि जब तक पूरे ब्रह्मांड में जीवन की धड़कन है, पक्षियों की चेतना में वर्ष के अंत का कोई आभास नहीं होता। इसके बाद वह कहता है, “मैं मानवता की आनंदहीन रातों को ले लूंगा/ और तुम्हें सैकड़ों में बांट दूंगा।” इस कविता को पढ़कर ऐसा लगता है कि रवींद्रनाथ जीवन के अविरल प्रवाह को समय, स्थान और तिथि के बंधनों में सीमित करने के लिए अनिच्छुक थे। 30 चैत्र 1302 को लिखी गई ‘अभय’ नामक एक अन्य कविता में, रवींद्रनाथ वर्ष के अंत में ‘अंतिम’ के आतंक पर काबू पाते हुए, कम से कम उस दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं: “शाश्वत जीवन हवा में बहता है / … आनंद आनंदमय की पूजा है।” यहाँ कहा गया है कि भगवान को भूल जाना ही बेहतर है, लेकिन ‘अंतिम’ का भय भगवान पर पूर्ण अविश्वास के बराबर है, क्योंकि भगवान ने हमें ‘मृत्यु की बात’ भुलाकर आनंदमय संसार में डुबो रखा है।
नया साल, जो जीवन को अपरिहार्य मृत्यु के एक कदम करीब ले जाता है, वह उस मृत्यु से ऊपर उठने और शाश्वत आनंद की भावना के प्रति जागृत होने का दिन है। वर्ष का अंत रवींद्रनाथ टैगोर को मुक्ति और मृत्यु की याद दिलाता प्रतीत हुआ। 30 चैत्र 1333 को उन्होंने लिखा, “आज इस वर्ष की अंतिम विदाई है-/मृत्यु, तुम इस समूह की अंतिम हो” (‘वर्ष का अंत’/अंत)। वर्ष 1301 के प्रथम दिन लिखी गई एक कविता में कवि पिछले वर्ष के पुराने अपराधों के बोझ तले दबे हुए क्षमा की भीख मांगता हुआ दिखाई देता है। ‘नया साल’ शीर्षक वाली इस कविता में रवींद्रनाथ हमें नए साल के दिन दुनिया की अंतहीन भीड़ में एक छोटे, चमकते सितारे की तरह जीने की सलाह देते हैं, अनिश्चित भविष्य के बारे में सोचे बिना, लिखते हैं, “यदि आप खुशी नहीं पा सकते हैं, तो मन में शांति बनाए रखें / और इसे पाने का प्रयास करें।” कविता ‘नववर्षार दीक्षा’ (नववर्ष की शुरुआत) में वर्ष 1309 में वह अपनी मातृभूमि की दीक्षा लेकर अगला श्रृंगार और अगला परिधान त्यागने का संकल्प लेते हैं। यहां तक कि नए साल के आगमन पर भी रवींद्रनाथ टैगोर को मौत की छाया नजर आती है। ‘नववर्ष का आशीर्वाद’ कविता में रवींद्रनाथ अपनी प्रिय भाभी, माता-पिता, पत्नी, बेटी रेणुका और बेटे शमींद्र को खोकर हमें रास्ते में कांटों की संभावना की याद दिलाते हुए लिखते हैं, “मृत्यु तुम्हें मारेगी,/तुम्हें हर दरवाजे पर मिलेगी,/यह तुम्हारे नववर्ष का आशीर्वाद है,/यह तुम्हारे रुद्र का प्रसाद है” (1323)। एक गीत में, वह बैसाख के अग्नि स्नान और जल प्रलय के शंख का आह्वान करते हुए, ‘पुरानी यादों’, ‘मायार कुज्जतिजल’ और सबसे बढ़कर वर्ष के सभी कचरे के विनाश के लिए प्रार्थना करते हैं: “गंदगी को मिटा दिया जाए / बुढ़ापे को बहा दिया जाए।”
नया साल, जो जीवन को अपरिहार्य मृत्यु के एक कदम करीब ले जाता है, वह उस मृत्यु से ऊपर उठने और शाश्वत आनंद की भावना के प्रति जागृत होने का दिन है। वर्ष का अंत रवींद्रनाथ टैगोर को मुक्ति और मृत्यु की याद दिलाता प्रतीत हुआ। 30 चैत्र 1333 को उन्होंने लिखा, “आज इस वर्ष की अंतिम विदाई है-/मृत्यु, तुम इस समूह की अंतिम हो” (‘वर्ष का अंत’/अंत)। वर्ष 1301 के प्रथम दिन लिखी गई एक कविता में कवि पिछले वर्ष के पुराने अपराधों के बोझ तले दबे हुए क्षमा की भीख मांगता हुआ दिखाई देता है। ‘नया साल’ शीर्षक वाली इस कविता में रवींद्रनाथ हमें नए साल के दिन दुनिया की अंतहीन भीड़ में एक छोटे, चमकते सितारे की तरह जीने की सलाह देते हैं, अनिश्चित भविष्य के बारे में सोचे बिना, लिखते हैं, “यदि आप खुशी नहीं पा सकते हैं, तो मन में शांति बनाए रखें / और इसे पाने का प्रयास करें।” कविता ‘नववर्षार दीक्षा’ (नववर्ष की शुरुआत) में वर्ष 1309 में वह अपनी मातृभूमि की दीक्षा लेकर अगला श्रृंगार और अगला परिधान त्यागने का संकल्प लेते हैं। यहां तक कि नए साल के आगमन पर भी रवींद्रनाथ टैगोर को मौत की छाया नजर आती है। ‘नववर्ष का आशीर्वाद’ कविता में रवींद्रनाथ अपनी प्रिय भाभी, माता-पिता, पत्नी, बेटी रेणुका और बेटे शमींद्र को खोकर हमें रास्ते में कांटों की संभावना की याद दिलाते हुए लिखते हैं, “मृत्यु तुम्हें मारेगी,/तुम्हें हर दरवाजे पर मिलेगी,/यह तुम्हारे नववर्ष का आशीर्वाद है,/यह तुम्हारे रुद्र का प्रसाद है” (1323)। एक गीत में, वह बैसाख के अग्नि स्नान और जल प्रलय के शंख का आह्वान करते हुए, ‘पुरानी यादों’, ‘मायार कुज्जतिजल’ और सबसे बढ़कर वर्ष के सभी कचरे के विनाश के लिए प्रार्थना करते हैं: “गंदगी को मिटा दिया जाए / बुढ़ापे को बहा दिया जाए।”
1 बैशाख, 1333 को लिखा गया वह गीत जिसके बिना बंगाली नववर्ष या रवींद्रनाथ टैगोर का जन्मदिन लगभग अधूरा है, उस गीत में रवींद्रनाथ अपेक्षाकृत हल्के मन से नववर्ष का स्वागत करते दिखते हैं। मृत्यु की छाया पर विजय प्राप्त करते हुए, यह गीत जीवन में “नवजात शिशु के अनन्त जीवन” के लिए एक प्रार्थना गीत बन गया है – पुराने वर्ष की गंदगी को नए प्रकाश के स्नान में नए में विलीन करने की प्रार्थना। लेकिन रवींद्रनाथ के मन में, नए वर्ष के आगमन की सूक्ष्म धुन भी ‘प्रतिकूल भाग्य’ का अग्रदूत, संभावित आपदा का संकेत लगती थी। रवींद्रनाथ टैगोर की कविता, जो चीन-जापान युद्ध के दौरान, 1346 में नए साल के दिन लिखी गई थी, में “विपत्ति का गहन अंधकार” शब्द शामिल हैं। फिर भी, इस कविता में कवि हिंसक आतंक के रूप में आने वाले प्रतिकूल भाग्य से विचलित न होने की सलाह देते हैं, उनका मानना है कि, “तब यह बुराई है / जब भी मैं इससे डरता हूं।” (स्पार्क)
1 बैशाख 1318 को उन्होंने कहा था, “आज जो नया साल दुनिया में आया है, क्या वो हमारे दिलों में प्रवेश कर पाया है?” उनके नववर्ष की शुभकामनाओं को पढ़कर यह स्पष्ट है कि रवींद्रनाथ टैगोर के लिए प्रत्येक दिन एक नए जन्म की शुरुआत थी। 1 बैशाख 1330 को वे लिखते हैं, “फिर भी मन को एक विशेष दिन की आवश्यकता महसूस होती है जब वह बिना किसी बंधन के आपके भीतर पहले दिन का एहसास कर सके।” नए साल के संकल्प का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा, “मुझे आज अपने अंदर यह भावना जगाने की जरूरत है कि एक नया व्यक्ति, एक नई शुरुआत से खुश है।” 1 बैशाख 1342 को, उन्होंने अधिक विशिष्ट रूप से ‘नई शुरुआत’ के लिए जागृत होने का मंत्र सिखाया: “आज, नए साल में, हम यह स्वीकार करने में सक्षम हों कि हम सृष्टिकर्ता के भागीदार हैं, कि हमारी आत्मा एक अभिव्यक्ति है।”
10 चैत्र 1346 को आनंदबाजार पत्रिका के संपादक को नववर्ष की शुभकामनाएं देते हुए लिखे पत्र में कवि ने अनुरोध किया कि आत्मघाती बंगालियों को सहयोग की शक्ति के माध्यम से ‘उदारवादी सुलह के मार्ग’ पर चलकर बचाया जाए। 1348. रवींद्रनाथ टैगोर के जीवन के अंतिम नववर्ष पर, उनके अस्सीवें जन्मदिन पर, शांतिनिकेतन में उत्तरायण के उदास बरामदे में रवींद्रनाथ थके हुए, बीमार, फिर भी आनंदपूर्ण तृप्ति की भावना से भरे हुए थे। उस आखिरी बैशाख के पहले दिन, उन्होंने महापुरुष की अमर विजयगाथा लिखी- बंगाली के शाश्वत जीवन का गीत, हर नए साल में खुद को खोजने का गीत: “भोर में, माँ, माँ, भगवान जागते हैं / नए जीवन के आश्वासन के साथ। / विजय, विजय, विजय, मनुष्य का उदय, / मंदिर आकाश में उगता है।” आनंद बाजार पत्रिका से साभार