सबुजकली सेन
निवेदिता, जो अपने पिछले जन्म में मार्गरेट नोबल थीं, का जन्म 28 अक्टूबर 1867 में ब्रिटिश शासित आयरलैंड में हुआ था। दादा जॉन नोबल एक पादरी और अंग्रेजों के खिलाफ आयरलैंड के क्रांतिकारी आंदोलन के नेता थे। पिता सैमुअल और माँ मैरी आजीविका की तलाश में इंग्लैंड के मैनचेस्टर आये। सैमुअल भी एक पादरी थे, लेकिन उनके इर्द-गिर्द एक क्रांतिकारी समूह बन गया था। धर्म और क्रांति दोनों मार्गरेट की विरासत थे, इसलिए भारत आने के बाद भी उनकी संघर्ष भावना ब्रिटिश विरोध से मुक्त नहीं थी। सत्रह साल की उम्र में, उन्होंने व्रेक्सहैम सेकेंडरी स्कूल में पढ़ाना शुरू किया, साथ ही समुदाय की सेवा करने की इच्छा के साथ सेंट मार्क चर्च में शामिल हो गईं।
समाचार पत्रों में अपने लेखन के कारण वह एक विद्रोही लेखिका के रूप में जानी जाती हैं। फ्रोबेल, पेस्टलोजी नई शैक्षणिक पद्धतियों का आविष्कार कर रहे थे। मार्गरेट ने विंबलडन में अपना स्कूल भी स्थापित किया। उन्होंने लंदन में क्लब शुरू किए, जहाँ बर्नार्ड शॉ, हक्सले ने भाषण दिए। भारत आने से पहले ही उन्हें विद्वान समाज की मान्यता मिल गयी थी।
उन्होंने पहली बार स्वामी विवेकानन्द का भाषण सितंबर 1895 में लंदन में सुना था। मार्गरेट का मन इस संचार की प्रतीक्षा कर रहा था। कुछ महीने बाद स्वामीजी इंग्लैंड वापस आए तो बातचीत में उन्होंने कहा, ”देश की महिलाओं के कल्याण के लिए मेरे पास कुछ योजनाएं हैं। मुझे लगता है कि आप उन्हें लागू करने में विशेष रूप से मेरी मदद कर सकती हैं।” यह सीधी कॉल थी. स्वामीजी ने उन्हें भारतीय जलवायु, हिंदू सुधारों और मार्गरेट के हमवतन लोगों की संभावित उपेक्षा के बारे में जानकारी दी। रास्ते में कुछ नहीं मिला।
28 जनवरी, 1898 को मार्गरेट कलकत्ता पहुँचीं। फरवरी में देवेन्द्रनाथ टैगोर से मुलाकात; 17 मार्च श्रीमाँ शारदादेवी के साथ। 25 मार्च, एक बहुत ही महत्वपूर्ण दिन, गुरु विवेकानन्द ने उन्हें ब्रह्मचर्य प्रदान किया। पहले उन्होंने शिव की पूजा की, फिर बुद्ध को अंजलि अर्पित की। नाम रखा गया ‘निवेदिता’. एक विदेशी भारत आया, उसने यहां का धर्म और समाज अपना लिया।
कलकत्ता में तीन व्याख्यानों के बाद निवेदिता चर्चा का केंद्र बन गईं। अल्बर्ट हॉल और कालीघाट मंदिर में काली पर, और 11 मार्च को स्टार थिएटर में ‘इंग्लैंड में भारतीय विचारों का प्रभाव’ पर एक खचाखच भीड़ से बात की। रवीन्द्रनाथ, अवनीन्द्रनाथ, सरला देवी, जगदीश चन्द्र बोस आदि से परिचित। 1899 के भयानक प्लेग के दौरान, कलकत्ता के लोग एक विदेशी को बागबाजार में झाड़ू से सड़क का कचरा साफ करते देखकर आश्चर्यचकित रह गए।
निवेदिता स्वयं विवेकानन्द के साथ प्लेग सेवा में शामिल हो गईं। कलकत्तावासियों ने नागरिक जीवन में आत्मनिर्भरता का पाठ निवेदिता से सीखा। उनका एक और रूप प्रकट हुआ; डॉ। राधा गोविंदा कर ने उन्हें रात में झुग्गी में एक प्लेग से पीड़ित बच्चे को गोद में लेकर जागते हुए देखा। यह उनके मंत्रालय की शुरुआत थी – उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले पूर्वी बंगाल में मलेरिया मंत्रालय तक।
उन्होंने कार्यस्थल के रूप में साहेबपारा को नहीं चुना. उनके बनाये स्कूल का पता बागबाजार के 16 नंबर बोस्पारा लेन की गली में एक घर है. रवीन्द्रनाथ ने बारीकी से देखा और लिखा, “उन्होंने अपने इस काम की कभी भी बाहर से घोषणा नहीं की… उन्होंने इसका ख़र्च न तो सदस्यता राशि से, न अतिरिक्त धन से, बिल्कुल भोजन के हिस्से से वहन किया है।”
लिली गांव में घूमते हुए, अपमानजनक तानों को नजरअंदाज करते हुए, निवेदिता अपनी स्कूली छात्राओं को इकट्ठा करती हैं। समय के साथ, यह स्कूल बागबाजार क्षेत्र में युवा लड़कियों और विधवाओं के लिए एक शैक्षणिक संस्थान बन गया। 4 जुलाई 1902 को विवेकानन्द का निधन हो गया, गुरुप्रयाण के बाद स्वामीजी की भारत भक्ति भी उनकी भक्ति बन गयी। एक ओर वे भारतीय औद्योगिक आंदोलन के पुजारी हैं, दूसरी ओर देश के स्वतंत्रता आंदोलन के भक्त हैं। भारतीय कला के पुनरुद्धार में उनका योगदान अतुलनीय था। उन्होंने ईबी हेवेल, अबनिंद्रनाथ टैगोर, जगदीश चंद्र बोस, ओकाकुरा को जन्म दिया; नंदलाल बोस ने असित हलदर को अजंता भेजा। वह 1907 में स्थापित ‘इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट’ के सदस्य थे।
उस समय देश में कोई भी क्रांतिकारी ऐसा नहीं था जो उनसे प्रभावित न हुआ हो। अरविन्द घोष, हेमचन्द्र घोष, बरिन्द्र घोष, बाघा जतिन सभी उनसे प्रेरित थे। रवीन्द्रनाथ को स्वयं लौटना पड़ा, “भगिनी निवेदिता ने तुम्हें पूरे प्रेम और सम्मान के साथ भारत दिया, अपने को तो रखा ही नहीं।” शिक्षा, राजनीति, उद्योग, समाज हर क्षेत्र में उनकी छाप है। दार्जिलिंग में उनके स्मारक पर भी लिखा है, “शांति दें बहन निवेदिता, जिन्होंने अपना सब कुछ भारत को दे दिया।” आनंद बाजार पत्रिका से साभार
