आइए जानते हैं ब्राह्मणों ने  पूरे भारत में धर्म के विचार को कैसे फैलाया

किस तरह रामायण, महाभारत और धर्म-शास्त्र का इस्तेमाल किया

देवदत्त पटनायक

आज गणतंत्र दिवस है। यह जानने का अच्छा दिन है कि ब्राह्मण आर्य-वर्त से बाहर कैसे गए और रामायण, महाभारत और धर्म-शास्त्र का इस्तेमाल करके पूरे भारत में धर्म के विचार को कैसे फैलाया।

200 ईस्वी के बाद लिखी गई हिंदू कहानियों में महान ब्राह्मण प्रवास का ज़िक्र है।
• विंध्य पर्वत अगस्त्य के लिए दक्षिण की ओर झुक जाता है।
• अगस्त्य उत्तर से पालनी जैसे पहाड़ और कावेरी जैसी नदियाँ लाते हैं।
• गोदावरी गंगा है जिसे ऋषि गंगा की मदद के लिए दक्षिण की ओर जाने के लिए मजबूर किया गया था।
• शिव के पुत्र कार्तिकेय दक्षिण जाते हैं, भाले फेंककर पहाड़ी दर्रे बनाते हैं।
• राक्षस राजा रावण कैलाश पर्वत को दक्षिण ले जाने की कोशिश करता है।
• यक्षों के राजा कुबेर को रावण उत्तर की ओर भगा देता है।
• विंध्य से तीन चोटियों वाली त्रिकुटा पर्वत श्रृंखला हवा से उड़कर समुद्र में जमा हो जाती है जहाँ वह लंका द्वीप बन जाती है।

इस प्रवास से एक बड़ा सामाजिक बदलाव आया। हाल के DNA अध्ययनों से पता चला है कि 70 पीढ़ियों पहले भारत में अंतर्विवाह (समुदाय के भीतर शादी) बड़े पैमाने पर फैल गया था। इसके बाद 4000 से ज़्यादा विवाह मंडल या आनुवंशिक द्वीप (जाति) उभरे क्योंकि जातियों के बीच शादी वर्जित थी। हर जाति का एक खास पेशा था। बेटों को पिता से कौशल विरासत में मिला। इससे सामाजिक स्थिरता आई। लेकिन इसने सामाजिक पदानुक्रम भी बनाया। जिन ब्राह्मणों ने जाति में अंतर्विवाह को बढ़ावा दिया, उन्होंने सभी जातियों को चार वर्णों में भी वर्गीकृत किया:
• ब्राह्मण, वैदिक ज्ञान के रक्षक, ब्रह्मा के मुख से निकले।
• क्षत्रिय, भूमि के नियंत्रक, ब्रह्मा की भुजाओं से निकले।
• वैश्य, बाज़ार के नियंत्रक, ब्रह्मा की जांघों से निकले।
• शूद्र, सेवा प्रदान करने वाले, ब्रह्मा के पैरों से निकले।

यह वर्गीकरण कथित तौर पर पुरुष सूक्त में पाए गए एक श्लोक पर आधारित था, जो 3000 साल पुराने ऋग्वेद के बाद के हिस्सों में पाई जाने वाली एक वैदिक कविता है। हालाँकि, उस वैदिक श्लोक में ‘वर्ण’ शब्द गायब है। साथ ही, ‘शूद्र’ शब्द का इस्तेमाल किसी अन्य ऋग्वेद भजन में नहीं किया गया है। इससे पता चलता है कि पुरुष सूक्त में यह विशेष श्लोक इस चार-गुना विभाजन को वैध बनाने के लिए बाद में जोड़ा गया था।

‘वर्ण’ शब्द केवल 2000 साल पुराने धर्म-शास्त्र ग्रंथों में दिखाई देता है। इन ग्रंथों में ‘द्विज’ शब्द भी मिलता है, जिसका मतलब है ‘दो बार जन्म लेने वाला’। पहले तीन वर्णों को द्विज कहा गया क्योंकि सिर्फ़ वही ऐसे रीति-रिवाजों से गुज़रते थे जो उन्हें वेद सुनने के लिए तैयार करते थे। चौथे समूह के लिए, वेद कहानियों के ज़रिए पहुँचे, जैसे कि महाकाव्य रामायण और महाभारत। इन महाकाव्यों ने समझाया कि पारिवारिक जीवन में ‘धर्म’ का क्या मतलब है।
• रामायण में एक क्षत्रिय (राम) की कहानी है जो एक ब्राह्मण (रावण) को मारता है, जो वर्ण नियमों का सम्मान नहीं करता था। हालाँकि, एक ब्राह्मण की हत्या के अपराध से दूषित होने के कारण, क्षत्रिय को शुद्धिकरण संस्कार करने पड़ते हैं।
• महाभारत में एक ऐसी कहानी है जहाँ एक क्षत्रिय (अर्जुन) को डर लगता है कि युद्ध से वर्ण-संकर होगा, वर्ण व्यवस्था खत्म हो जाएगी, क्योंकि महिलाएँ समुदाय के बाहर शादी करेंगी, और पूर्वजों को भुला दिया जाएगा। यहाँ भी खलनायकों में वे लोग शामिल हैं जो वर्ण नियमों का पालन नहीं करते: एक क्षत्रिय जिसका कोई बेटा नहीं है (भीष्म), एक ब्राह्मण जो क्षत्रिय की तरह काम करता है (द्रोण), एक शूद्र जो क्षत्रिय की तरह काम करता है (कर्ण)।

देवदत्त पटनायक के फेसबुक वॉल से साभार