मैं साहित्य का भूगोल भी जानना चाहता हूं

मृण्मय प्रामाणिक

छोटानागपुर क्षेत्र के सबसे बड़े भाषा समूहों में से एक सादरी को लगभग पांच मिलियन लोग मातृभाषा के रूप में और सात मिलियन लोग द्वितीय भाषा के रूप में बोलते हैं। साहित्यिक इतिहासकारों के अनुसार, इस भाषा के साहित्यिक निशान सत्रहवीं शताब्दी के आसपास से पाए गए हैं। ब्रिटिश काल के दौरान इस पठारी क्षेत्र से बड़ी संख्या में जनजातीय लोगों को चाय बागान क्षेत्रों में ले जाया गया, जहां सादरी संचार की भाषा के रूप में महत्वपूर्ण हो गई। इसलिए इस भाषा का प्रयोग उत्तर बंगाल और पूर्वोत्तर भारत के विभिन्न भागों में किया जाता है। ब्रिटिश भारत में बड़ी संख्या में जनजातीय लोग सुंदरबन के विभिन्न भागों में चले गए, जिनमें सादरी भाषी लोग भी शामिल थे। सादरी सुंदरबन के मुंडा और भूमिजा लोगों की बोली जाने वाली भाषा है। व्यापक भौगोलिक विविधता के कारण इस भाषा का कोई एक रूप नहीं है, बल्कि अनेक बोलियाँ हैं। अन्य भाषाओं के शब्दों का व्यापक मिश्रण हुआ है, तथा झारखंड, छत्तीसगढ़, सुंदरवन या हिमालय में भाषा के प्रयोग में भिन्नता देखी गई है।

दयालहारी सरदार (मुंडा) ने सुंदरबन की सदरी भाषा में पहला उपन्यास बामन बुरिर चार (उच्चारण: गंगचिल) लिखा था। मानक बंगाली में लिखना शुरू करने और कुछ प्रगति करने के बाद, लेखक ने कलकत्ता विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रफीकुल हुसैन की सलाह पर पूरा उपन्यास सादरी में लिखा। यह पुस्तक न केवल सादरी में लिखे गए पहले उपन्यास के रूप में महत्वपूर्ण है, बल्कि इस भाषा के साहित्यिक दस्तावेज के रूप में भी महत्वपूर्ण है जो धीरे-धीरे बोलचाल की भाषा के रूप में लुप्त हो रही है। उपन्यास के अंत में लेखक ने बंगाली और सादरी पर्यायवाची शब्दों का संग्रह प्रस्तुत किया है। सुंदरवन की शब्दावली पर आधारित निरंजन मंडल का शब्दकोष भी इस उपन्यास को पढ़ने में सहायक है।

2022 में, अनुवादकों की एक टीम ने कलकत्ता विश्वविद्यालय के तुलनात्मक भारतीय भाषा और साहित्य विभाग द्वारा आयोजित ‘सुंदरवन अनुवाद’ कार्यशाला में लेखक की उपस्थिति में एक सहयोगात्मक अनुवाद प्रक्रिया के माध्यम से उपन्यास का अंग्रेजी में अनुवाद किया। उस कार्यशाला में लेखिका ने उपन्यास की पृष्ठभूमि और सादरी भाषी लोगों के जीवन के बारे में बात की तथा सुंदरबन के सादरी गांव की प्रकृति पर प्रकाश डाला। अंग्रेजी अनुवाद के संपादन पर काम करते समय, हमें एक नई शिक्षण पद्धति तलाशने की आवश्यकता महसूस हुई। उपन्यास को अच्छी तरह समझने और अनुवाद को कुशलतापूर्वक संपादित करने के लिए साहित्यिक पारिस्थितिक संवाद की आवश्यकता है। इस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए, हम लेखक के गांव गए – कैनिंग से कटराखाली, हाना नदी के पार, गोसाबा के पठानकाली के कमरपारा तक – वह गांव जो उपन्यासों का गांव भी है। यह उपन्यास एक मछुआरे के बारे में है जो नदी में जागता है, और हम पूरे दिन वहाँ घूमते हैं; लेखक स्वयं तथा गांव के कुछ युवक हमारे साथ आये और उन्होंने हमें क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति तथा लोगों के जीवन के बारे में बताया।

चक्रवात, बाढ़, नदी का कटाव या मार्ग में परिवर्तन ग्रामीण जीवन को प्रभावित करते हैं। एक के बाद एक गांव लुप्त हो रहे हैं और नदी के किनारों पर चरस उग रही है। ज्वार का पानी चार को भर देता है, जिससे सुंदर केओरा गोरान वन जागृत हो जाता है। गरीब लोग आजीविका की तलाश में वहां केकड़े पकड़ने और केवड़ा फल इकट्ठा करने जाते हैं। किसी खेत पर नया घर ढूंढना होगा। नदी के कटाव के कारण सड़कें नष्ट हो जाती हैं, तथा जो नए पृथक मोहल्ले बनते हैं, उनमें पुराना समाज अब जीवित नहीं रह पाता। जैसे-जैसे सादरी, ओरांव और संथाल लोगों ने अपने समुदायों और पुराने इलाकों को खो दिया, वैसे-वैसे उन्होंने अपनी मूल भाषा बोलने वाले लोगों को भी खो दिया। अभ्यास के अभाव में नई पीढ़ी अपनी भाषा भूल रही है। बंगाली बहुल इलाकों में नई बस्तियां बसानी होंगी।

जैसे-जैसे नदी का कटाव बढ़ता गया, लोगों ने अपने घर खो दिए और नए बसने की तलाश में गांवों को कृषि भूमि पर स्थानांतरित करना पड़ा, ये समुदाय धीरे-धीरे अपनी भाषा और संस्कृति से अलग हो गए। तो चार एक अभिशाप है, एक नए चार के जागने का मतलब है बचे हुए गांव की मृत्यु। जब दयालाहारी अपने उपन्यास में शापित चार और कमारपारा गांव के लुप्त होने के बारे में लिखते हैं, तो वे लुप्त भूगोल, मानव और प्रकृति के बीच दर्दनाक संवाद को पकड़ते हैं। हमने उपन्यास में प्रयुक्त कई शब्दों को भूगोल के जानकार लोगों के मौके पर किए गए अवलोकनों के माध्यम से समझा। मुझे एहसास हुआ कि यह उपन्यास पढ़ने का एक नया तरीका बन सकता है। साहित्य के भूगोल पर शोध करना किसी क्षेत्र या समुदाय के साहित्य को समझने के लिए आवश्यक है, जिसके बारे में बहुत अधिक जानकारी आसानी से उपलब्ध नहीं है या पुस्तकें आसानी से उपलब्ध नहीं हैं। यह पाठक और लेखक तथा उपन्यास के पात्रों के बीच एक आध्यात्मिक संबंध विकसित करता है, जिससे पाठक को कथा में प्रतिबिंबित दर्द को थोड़ा सा महसूस करने का अवसर मिलता है। यह साहित्यिक भूगोल पाठ विश्वविद्यालय स्तर पर हाशिए की भाषाओं और साहित्य के अध्ययन, अनुवाद और शोध के लिए जगह बनाने के लिए एक आवश्यक पद्धति बन सकता है। यह उच्च शिक्षा में समावेशी नीतियों और शैक्षणिक एवं सामाजिक जिम्मेदारियों को पूरा करने की दिशा में भी एक बड़ा कदम है। आनंद बाजार पत्रिका से साभार