डायस्टोपियन वास्तविकताएँ

मुकुल केसवन

राज्य द्वारा ट्रोल किया जाना एक अजीब अनुभव है। हमने देखा कि प्रधानमंत्री ने स्वतंत्रता दिवस पर लाल किले की प्राचीर से भगवा वस्त्र धारण कर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ को दुनिया के सबसे बड़े गैर-सरकारी संगठन (एनेजीओ) के रूप में प्रचारित किया। यह शायद उस दुनिया में सच है जहाँ मुस्लिम ब्रदरहुड तकनीकी रूप से एक एनजीओ है। फिर पेट्रोलियम मंत्रालय द्वारा 15 अगस्त का हमने एक संदेश जारी किया देखा, जिसमें वी.डी. सावरकर को महात्मा गांधी और नेताजी सुभाष बोस से ऊपर बताया गया था। यह संघ द्वारा ‘लिबरलों पर कब्ज़ा’ करने का एक तरीका है क्योंकि सावरकर पर नाथूराम गोडसे द्वारा गांधी की हत्या की साजिश का हिस्सा होने का आरोप लगाया गया था और फिर अपर्याप्त सबूतों के आधार पर उन्हें बरी कर दिया गया था।

प्रधानमंत्री का लाल किले पर प्रदर्शन दिलचस्प है क्योंकि यह बताता है कि हम एक काल्पनिक डायस्टोपिया में रह रहे हैं। “द प्लॉट अगेंस्ट अमेरिका” या “द मैन इन द हाई कैसल” जैसी किसी शैली की, जहाँ एक अति-दक्षिणपंथी व्यक्ति अमेरिका का राष्ट्रपति बन जाता है या द्वितीय विश्व युद्ध जीतने के बाद धुरी राष्ट्र अमेरिका को आपस में बाँट लेते हैं। इस रियलिटी शो की सबसे अजीब बात यह है कि इसमें इस्तेमाल किए गए प्रॉप्स गणतंत्र के पुराने संस्करण जैसे ही हैं—लाल किले का महान मुगल प्रतीक तिरंगा और रवींद्रनाथ टैगोर का समावेशी राष्ट्रगान—इसलिए पुराने सेट और स्पेशल इफेक्ट्स इस बदलाव के बेचैन करने वाले गुण को कमज़ोर कर देते हैं। प्रधानमंत्री को एक बिल्कुल नई पृष्ठभूमि की ज़रूरत है। अगर वे अपने भाषणों में एक हिंदू शासक की वेशभूषा धारण करके हिंदू राष्ट्र के अस्तित्व का आह्वान कर रहे हैं, तो उन्हें एक स्पष्ट रूप से सांप्रदायिक पृष्ठभूमि की ज़रूरत है।

दूसरी ओर, राज्य के उदाहरण और उसके अधिक उत्साही नागरिकों की प्रतिक्रिया के बीच एक संबंध है। मेरी कॉलोनी में 15 अगस्त की सुबह ध्वजारोहण का आयोजन किया गया था। यह एक आकर्षक कार्यक्रम था, जिसे एक अड़ियल, लुढ़के हुए झंडे ने मनोरंजक रूप से जटिल बना दिया, जिसने पहले तो खुद को खींचने से इनकार कर दिया और फिर तालियों और राष्ट्रगान की जोशीली धुनों के बीच खुद को फहरा दिया। “वंदे मातरम” और “भारत माता की जय” के पारंपरिक नारों के बीच, तीन अधेड़ उम्र के पुरुषों ने एक नया नारा लगाया, “हिंदू धर्म अमर रहे”।
प्रधानमंत्री अकेले ऐसे व्यक्ति नहीं थे जो राष्ट्रवाद के रीति-रिवाजों को हिंदू पहचान से जोड़ रहे थे; मेरे आस-पड़ोस में उनके प्रशंसक भी ऐसा ही कर रहे थे। जैसे ही मैं घूम रहा था, मैंने घरों में तिरंगा और त्रिकोणीय हिंदू ध्वज एक साथ लहराते देखे।

यह किसी बड़े सार्वजनिक दोहरे प्रदर्शन की शुरुआत जैसा लगा। एक समय था जब नेपाल, सभी देशों में अकेला, एक गैर-आयताकार ध्वज रखता था, दो-त्रिकोणीय ध्वज जो हिंदू राज्य के रूप में उसकी औपचारिक स्थिति का प्रतीक था। इस बहु-सीज़न वाले रियलिटी शो में, जिसमें हम खुद को पाते हैं, अब हम सभी नेपाली हैं।
सिवाय इसके कि इस लंबे समय से प्रचारित हिंदू राष्ट्र की ये झलकियाँ एक तरह का ध्यान भटकाने वाली हैं। असली कार्रवाई उन वेशभूषाओं और झंडियों में नहीं है जिनके बारे में हिंदुत्व के मंच संचालक असहमत नागरिकों को भड़काना चाहते हैं, बल्कि भारत के लोकतंत्र की बुनियादी कार्यप्रणाली में बदलावों में है। इस साल के अंत में होने वाले चुनावों से पहले बिहार की मतदाता सूची के चुनाव आयोग द्वारा किए गए अपारदर्शी विशेष गहन पुनरीक्षण ने एक ऐसा मसौदा मतदाता सूची तैयार किया है जिसमें साढ़े छह लाख मतदाताओं के नाम बिना उनके बहिष्कार के कारणों को प्रकाशित किए हटा दिए गए हैं।

पूरे स्कैंडिनेवियाई देश ऐसे हैं जिनमें कुल मिलाकर साढ़े छह करोड़ मतदाता नहीं हैं। लाखों गरीब, कम संपर्क वाले और लगभग निरक्षर लोगों को चुनाव से ठीक पहले यह बताना कि उनका मताधिकार रद्द कर दिया गया है, बिना यह बताए कि ऐसा क्यों किया गया, एक ऐसे वैधानिक निकाय के लिए एक अजीबोगरीब रुख है जिसकी कभी स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव कराने के लिए प्रशंसा की जाती थी। नई व्यवस्था, जिसके तहत चुनाव आयोग के सदस्यों का चयन करने वाले पैनल में मौजूदा सरकार को बहुमत प्राप्त है, ने पहले ही इस महत्वपूर्ण निकाय की विश्वसनीयता पर दाग लगा दिया है।

गलत समय पर और जल्दबाजी में किए गए संशोधन, जैसे कि बिहार में किया जा रहा संशोधन, जिसमें भारत में पहचान के दो सबसे आम रूपों, आधार कार्ड और ईपीआईसी, को पहले से ही बाहर कर दिया गया है, जिससे बड़ी संख्या में मतदाता वंचित रह जाते हैं, ऐसे विवाद को जन्म देते हैं जिनसे बचा जा सकता था।

टी.एन. शेषन के समय से ही, चुनाव आयोग ने अपनी स्वायत्तता और संचालनात्मक स्वतंत्रता की अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा बड़ी ईमानदारी से की है। चुनाव आए और गए, लेकिन उनकी प्रक्रियाओं की अखंडता को कोई चुनौती नहीं मिली। हाल के वर्षों में, बहु-सदस्यीय चुनाव आयोग के गठन के तरीके और विपक्ष की चुनौतियों पर उसके जवाबों के लहजे में बदलाव के कारण अनियमितता के आरोप लगे हैं।

उस समय अशोक विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्री सब्यसाची दास ने “दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र में लोकतांत्रिक पतन” शीर्षक से एक शोधपत्र लिखा था, जिसमें 2019 के चुनावों के आंकड़ों का विश्लेषण करके तर्क दिया गया था कि “… मतदाता पंजीकरण के चरण में मतदाताओं के साथ छेड़छाड़ के प्रमाण मौजूद थे”।

दास ने एक और विशिष्ट आरोप लगाया: “… नतीजे मतदाता सूचियों से नाम हटाने के रूप में मुसलमानों के खिलाफ रणनीतिक और लक्षित चुनावी भेदभाव की ओर इशारा करते हैं…” लोकसभा में विपक्ष के नेता राहुल गांधी ने बेंगलुरु की मतदाता सूचियों की सार्वजनिक रूप से आलोचना की है, जिसमें शहर के एक कमरे सहित कई अनियमितताओं की ओर इशारा किया गया है, जो अस्सी मतदाताओं का पंजीकृत पता प्रतीत होता है। इस तरह की आलोचना न तो निर्णायक है और न ही यह हमारे चुनावी तंत्र में व्यवस्थित अन्याय को अनिवार्य रूप से साबित करती है, लेकिन कम से कम इससे चुनाव आयोग को मतदाता सूचियों से बड़े पैमाने पर नाम हटाने की प्रक्रिया शुरू करने से पहले विस्तार से विचार-विमर्श करने के लिए प्रेरित होना चाहिए।

हाल के हफ़्तों में पुलिस बंगाली भाषियों को पकड़कर उन्हें बांग्लादेश की सीमा पार धकेलने के लिए चर्चा में रही है। कुख्यात रूप से, पुलिस को बस इस ‘तथ्य’ की ज़रूरत थी कि संदिग्ध ‘बांग्लादेशी’ भाषा, यानी बंगाली बोलते थे। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मतदाता और राजनीतिक दल जल्दबाज़ी में की गई इस बड़े पैमाने की कार्रवाई पर संदेह करते हैं जिससे लाखों मतदाताओं की नागरिकता पर सवाल उठने का ख़तरा है। ऐसा लगता है कि पुलिस और चुनाव आयोग केंद्र सरकार से प्रेरणा ले रहे हैं, जिसने नागरिकता (संशोधन) अधिनियम के ज़रिए पात्रता के लिए धार्मिक परीक्षण लागू करके गैर-दस्तावेजी मतदाताओं के सवाल को सांप्रदायिक बना दिया है।

लाल किले के अपने संबोधन में, प्रधानमंत्री ने “घुसपैठियों” या “मुसलमानों और ईसाइयों” पर कई बेतुके आरोप लगाए कि वे जानबूझकर भारत की बेटियों और बहनों (लव जिहाद) को निशाना बनाकर भारत की जनसांख्यिकी संरचना को बदलने की कोशिश कर रहे हैं। प्रधानमंत्री के भड़काऊ दावों और बिहार में मतदाता सूची संशोधन को लेकर मचे बवाल को जो चीज़ जोड़ती है, वह है नागरिकता को अमान्य करने की कोशिश, जो बिना किसी उचित प्रक्रिया के की जा रही है।

सुप्रीम कोर्ट ने चुनाव आयोग को निर्देश दिया है कि वह अपनी मतदाता सूची और उसके हटाने के कारणों को प्रकाशित करे और आधार कार्ड व मतदाता पहचान पत्र को स्वीकार करे। यह स्पष्ट नहीं है कि यह एक बाध्यकारी निर्देश है या सुझाव। दोनों ही मामलों में, चुनाव आयोग द्वारा पहले बनाए गए नियमों और बिहार में उनके द्वारा संभावित रूप से पैदा किए गए व्यापक मताधिकार हनन ने हमारे लोकतंत्र के सबसे बुनियादी पहलू, चुनावों, में विश्वास को कमज़ोर किया है।

लाल किले और अखबारों में हिंदू वर्चस्ववादी संगठनों और व्यक्तियों को बढ़ावा देने से लेकर ‘घुसपैठियों’ को बाहर निकालने के लिए राजनीतिक रूप से उत्तेजित चुनावी अभियानों तक, भारतीय राज्य अपनी वैधता को पुष्ट करने वाली लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं पर सवाल उठाने में कामयाब रहा है। यह आत्म-क्षति का एक ऐसा रूप है जिसकी स्थिर लोकतंत्रों के इतिहास में कम ही मिसालें मिलती हैं। जब लाल किले पर बजाए जाने वाले राष्ट्रगान की भाषा को अवैधता का प्रतीक मानकर कलंकित किया जाता है, तो नागरिकों के लिए राज्य को जवाबदेह ठहराने का समय आ गया है। द टेलीग्राफ आनलाइन से साभार
मुकुल केसवन एक भारतीय इतिहासकार, उपन्यासकार और राजनीतिक और सामाजिक निबंधकार हैं