दुर्गा भाभी – भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन की प्रकाश पुंज: एक विस्तृत अन्वेषण

डॉ. रामजीलाल

मुख्यतः पुरुष-प्रधान राष्ट्रीय क्रांतिकारी आंदोलन की पृष्ठभूमि में, अनेक महिला क्रांतिकारियों ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। फिर भी, दुर्भाग्य से, वर्तमान पीढ़ी अक्सर उनके महत्वपूर्ण योगदानों से अनभिज्ञ रहती है या उन्हें पूरी तरह से अनदेखा कर देती है, जिससे ये उल्लेखनीय महिलाएँ गुमनाम नायकों के इतिहास में सिमट जाती हैं। उन अनगिनत युवतियों के असाधारण प्रयासों को उजागर करना ज़रूरी है जिन्होंने सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने और स्वतंत्रता संग्राम में असाधारण भूमिका निभाने का साहस किया।

उदाहरण के लिए, मात्र 16 वर्षीय सुनीति चौधरी और शांति घोष ने कोमिला में ब्रिटिश ज़िला मजिस्ट्रेट चार्ल्स जेफरी बकलैंड स्लेव्स की एक साहसी हत्या को अंजाम दिया। इसी तरह, प्रेम लता और बीना दास ने 1932 में बंगाल के गवर्नर स्टेनली जैक्सन की हत्या का साहसिक प्रयास किया। नागालैंड की रानी गाइदिन्ल्यू (जो 13 वर्ष की अल्पायु में क्रांति में शामिल हुईं), बंगाल की कमला देवी चट्टोपाध्याय, हरियाणा के कालका की अरुणा आसफ अली और आजाद हिंद फौज की प्रमुख नेता लक्ष्मी सहगल जैसी अन्य विख्यात हस्तियां सामूहिक रूप से उन महिलाओं की एक शक्तिशाली विरासत का निर्माण करती हैं, जो समाजवादी, राष्ट्रवादी या साम्यवादी आदर्शों से प्रेरित थीं और जिन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन में सक्रिय योगदान दिया।

क्रांतिकारियों के इस जगमगाते समूह के बीच, दुर्गा देवी वोहरा—जिन्हें प्यार से “भारत की क्रांतिकारी ज्योति” कहा जाता है—विशेष ध्यान और सम्मान की पात्र हैं। विशिष्ट रूप से, उन्हें भारत के क्रांतिकारी इतिहास में एकमात्र मान्यता प्राप्त “लौह महिला” होने का गौरव प्राप्त है, जिन्हें व्यापक रूप से दुर्गा “भाभी” के नाम से जाना जाता है। उनकी प्रभावशाली विरासत उस पुरानी गलत धारणा को झुठलाती है कि स्वतंत्रता की खोज में नेतृत्व केवल पुरुषों के हाथ में है। प्रख्यात इतिहासकार चमन लाल  द्वारा जैसा कि उल्लेख किया गया है, “किसने सोचा होगा कि शांति और मधुरता की ये विनम्र, पवित्र देवियाँ अपने राष्ट्र के लिए सच्ची योद्धा बनेंगी?”

7 अक्टूबर, 1907 को शाहजहाँपुर (वर्तमान उत्तर प्रदेश के कौशाम्बी जिले में) में जन्मी दुर्गा देवी वोहरा एक संपन्न परिवार से थीं और पंडित बांके बिहारी की पुत्री थीं। दस वर्ष की अल्पायु में ही उनका विवाह क्रांतिकारी भगवती चरण वोहरा से हुआ, जिनके वंश में राय साहब शिव चरण शामिल थे, जिन्हें रेलवे में उनके योगदान के लिए अंग्रेजों ने सम्मानित किया था। दिलचस्प बात यह है कि दोनों परिवारों के पास काफी संपत्ति थी, भगवती चरण के पिता को ₹40,000 और दुर्गा के पिता को ₹5,000 विरासत में मिले थे, जो पहले आपात स्थिति के लिए आरक्षित थे। हालाँकि, उन्होंने इस संपत्ति को क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए समर्पित करने का एक क्रांतिकारी निर्णय लिया, जिसने राष्ट्रीय आंदोलन में एक महत्वपूर्ण मोड़ ला दिया।

भगवती चरण वोहरा ने कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की। नेशनल कॉलेज, लाहौर में 1923 में दाखिला लिया। अपने पति की इस कार्य के प्रति उत्कट प्रतिबद्धता से प्रेरित होकर, दुर्गा देवी ने अपनी शिक्षा स्वयं जारी रखी और पंजाब विश्वविद्यालय, लाहौर से हिंदी में प्रभाकर (बीए ऑनर्स) की उपाधि प्राप्त की। 1920 में अपने पति के पिता के निधन के बाद, भगवती चरण क्रांतिकारी आंदोलन के प्रति अपने समर्पण में और अधिक दृढ़ होते गए, उन्होंने अटूट दृढ़ संकल्प और अपार आत्मविश्वास का परिचय दिया। दुर्गा देवी उनकी शक्ति का स्तंभ बन गईं, और उनके इर्द-गिर्द घूमती क्रांतिकारी विचारधाराओं के प्रति उनकी उत्कट महत्वाकांक्षा और प्रतिबद्धता में भागीदार बनीं।

जैसा कि उनके सहयोगी कॉमरेड रामचंद्र ने उल्लेख किया है, “दुर्गा देवी ने लाहौर में क्रांतिकारियों के परिवारों की सहायता के लिए महत्वपूर्ण प्रयास किए और छिपे हुए क्रांतिकारियों के लिए ‘डाकघर’ के रूप में कार्य किया,” भूमिगत आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दुर्गा देवी ने उल्लेखनीय जोखिम उठाए, जिनमें उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत से अपने कपड़ों के नीचे आग्नेयास्त्रों की तस्करी करने का साहसिक कार्य भी शामिल था। दुर्भाग्य से, 28 मई, 1930 को एक विनाशकारी विस्फोट में भगवती चरण की मृत्यु हो गई, वह रावी नदी के किनारे एक बम का परीक्षण कर रहे थे। गहरे दुःख के बावजूद, उन्होंने अद्भुत लचीलापन दिखाया, अपने छोटे बेटे सची नंदा के पालन-पोषण की ज़िम्मेदारी उठाई और क्रांतिकारी उद्देश्य के प्रति अपनी अटूट प्रतिबद्धता बनाए रखी। उन्होंने एक बार कहा था, “मैं जन्मजात क्रांतिकारी नहीं थी, लेकिन मैं अपने विचारों की परिपक्वता के माध्यम से क्रांतिकारी बनी।” समाजवाद, समानता, धर्मनिरपेक्षता और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के सिद्धांतों में उनके गहरे विश्वास ने उनकी सक्रियता को ऊर्जा दी, और वे ब्रिटिश साम्राज्यवाद, सामंतवाद, पूंजीवाद और शोषण के विरुद्ध दृढ़ता से खड़ी रहीं। उन्होंने नौजवान भारत सभा और हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) जैसे संगठनों के साथ उत्साहपूर्वक काम किया।

नौजवान भारत सभा, जिसकी स्थापना मार्च 1926 में लाहौर में भगत सिंह और उनके सम्मानित साथियों—जिनमें भगवती चरण वोहरा और रामचंद्र कपूर भी शामिल थे—ने क्रांतिकारी आंदोलन के लिए युवाओं को संगठित करने के उद्देश्य से की थी। इसकी स्थापना के दौरान, दुर्गा देवी और सुशीला देवी दोनों ने एक गंभीर वक्तव्य देकर उपस्थित लोगों को चकित कर दिया: उन्होंने अपने अंगूठों से रक्त निकालकर उसे ग़दर आंदोलन के एक युवा शहीद करतार सिंह सराभा के चित्र पर तिलक के रूप में लगाया, जिन्होंने 16 नवंबर, 1916 को अपने प्राणों की आहुति दी थी। यह साहसिक कदम क्रांति की अदम्य भावना का प्रतीक था जिसने उनके सामूहिक प्रयास को प्रेरित किया।

दुर्गा भाभी का योगदान केवल क्रांतिकारी भावना को पोषित करने तक ही सीमित नहीं था; उन्होंने असेंबली बम कांड (1929) और लाहौर षडयंत्र कांड (1929) में भी निर्णायक भूमिका निभाई, जहाँ भगत सिंह और उनके साथियों पर मुकदमा चलाया गया था। रक्षा समिति की एक समर्पित सदस्य के रूप में, उन्होंने अपने आभूषण बेचकर, उनके कानूनी बचाव के लिए ₹3,000 जुटाकर, अविश्वसनीय कुशलता का परिचय दिया। इसके अलावा, वे नियमित रूप से जेल में बंद क्रांतिकारियों से मिलने जाती थीं और यह सुनिश्चित करती थीं कि उनका मनोबल ऊँचा रहे।

इस समय, दुर्गा भाभी और उनकी साथी महिला क्रांतिकारियों के अमूल्य योगदान को स्वीकार करना और उनका सम्मान करना आवश्यक है, जिन्होंने भारत की स्वतंत्रता के लिए वीरतापूर्वक संघर्ष किया। उनके साहस, दृढ़ता और बलिदान का हमारे ऐतिहासिक आख्यानों में स्मरण किया जाना चाहिए, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनकी विरासत भावी पीढ़ियों को प्रेरित करती रहे।

दुर्गा भाभी ने जेल में बंद क्रांतिकारियों, उनके कानूनी प्रतिनिधियों और भूमिगत कार्यकर्ताओं के बीच एक सेतु के रूप में एक महत्वपूर्ण और अक्सर अनदेखी की जाने वाली भूमिका निभाई। भारत की स्वतंत्रता के लिए उनकी अटूट प्रतिबद्धता को इतिहास ने काफी हद तक अनदेखा कर दिया है, फिर भी उनका योगदान महत्वपूर्ण था। हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) के नेतृत्व की गिरफ्तारी के बाद, उन्होंने HSRA और नौजवान भारत सभा, दोनों का नियंत्रण संभालते हुए, एक उल्लेखनीय अधिकार प्राप्त पद संभाला. इस उल्लेखनीय परिवर्तन ने न केवल उनके दृढ़ संकल्प को प्रदर्शित किया, बल्कि इतिहास के पन्नों में उन्हें एक महत्वपूर्ण स्थान भी दिलाया।

8 अक्टूबर, 1930 के दिन, दुर्गा भाभी ने साहसी पृथ्वी सिंह आज़ाद के साथ मिलकर लॉर्ड विलियम हैली की हत्या की एक साहसिक योजना बनाई। यह कृत्य भगत सिंह और उनके साथियों की फांसी का सीधा प्रतिशोध था। हालाँकि हत्या का प्रयास अंततः विफल रहा, लेकिन इसके परिणामस्वरूप सार्जेंट टेलर घायल हो गए, जो एक उल्लेखनीय उदाहरण है जहाँ एक महिला ने प्रतिरोध के एक हिंसक कृत्य में केंद्रीय भूमिका निभाई।

जे.पी. सॉन्डर्स की हत्या के बाद एक उल्लेखनीय प्रसंग के साथ उनकी बहादुरी की कहानी जारी रहती है। एक साहसी भेष में, भगत सिंह ने एक अधिकारी का वेश धारण किया, जबकि दुर्गा देवी वोहरा ने उनकी ‘झूठी पत्नी’ का किरदार निभाते हुए कोलकाता की यात्रा की। यह रोमांचक कारनामा भारत के क्रांतिकारी आंदोलन में निहित साहस का प्रतीक है, जो स्वतंत्रता संग्राम में उनके द्वारा उठाए गए जोखिमों को उजागर करता है। दुर्गा भाभी की इस उद्देश्य के प्रति प्रतिबद्धता भावनात्मक स्तर तक भी पहुँची, जब उन्होंने लाहौर सेंट्रल जेल में जतिंद्र नाथ दास की दुखद भूख हड़ताल के बाद उनके बलिदान को श्रद्धांजलि देते हुए उनके मार्मिक अंतिम संस्कार का नेतृत्व किया।

क्रांतिकारी वर्षों के उथल-पुथल भरे दौर के बाद, 20 जुलाई, 1940 को, दुर्गा भाभी ने सामाजिक न्याय के प्रति अपने जुनून को लखनऊ में वंचित बच्चों के लिए एक स्कूल की स्थापना में बदल दिया। उनके प्रयासों को मान्यता मिली; 1956 में, प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने उस स्कूल का दौरा किया, जो समुदाय पर उनके प्रभाव का प्रमाण है। बाद में, उन्होंने शहीद शोध संस्थान के लिए भूमि दान करके शिक्षा के प्रति अपने समर्पण को और प्रदर्शित किया, जिससे यह सुनिश्चित हुआ कि त्याग और शिक्षा की विरासत आगे भी जारी रहेगी।