शाकाहारी लोग चाहते हैं कि पौराणिक कथाएँ इतिहास बन जाएं

देवदत्त पटनायक

ये लाइनें आपस्तंभ धर्म-सूत्र से ली गई हैं। ये दिखाती हैं कि आधुनिक ब्राह्मण कैसे झूठ बोलते हैं जब वे कहते हैं कि ‘वर्ण’ कर्मों पर आधारित है, जन्म पर नहीं। सात्विक सनातनियों द्वारा बोले गए झूठ से सावधान रहें।

“चार वर्ग हैं: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। इनमें से, प्रत्येक पिछला वर्ग जन्म से अगले वर्ग से श्रेष्ठ है। जो शूद्र नहीं हैं और आपराधिक कर्मों के दोषी नहीं हैं, वे दीक्षा ले सकते हैं, वैदिक अध्ययन कर सकते हैं, और पवित्र अग्नि स्थापित कर सकते हैं; और उनके अनुष्ठान फल देते हैं। शूद्रों को अन्य वर्गों की सेवा करनी है; वे जिस वर्ग की सेवा करते हैं, उनकी समृद्धि उतनी ही अधिक होती है।”

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आपस्तंभ धर्मशास्त्र, या आपस्तंभ धर्मसूत्र, यजुर्वेद के तैत्तिरीय शाखा का एक मूलभूत प्राचीन हिंदू ग्रंथ (लगभग 450-350 ईसा पूर्व) है, जो बड़े कल्पसूत्र का हिस्सा है, जो धार्मिक और कानूनी कर्तव्यों, सामाजिक आचरण और अनुष्ठानों पर नियम प्रदान करता है, जो अपनी संगठित संरचना, दैनिक जीवन पर विस्तृत सलाह और पहले के विशेषज्ञों के विचारों को शामिल करने के लिए जाना जाता है, जो इसे प्रारंभिक भारतीय कानून और रीति-रिवाजों के लिए एक प्रमुख स्रोत बनाता है।

आपस्तम्ब धर्मसूत्र में, आर्यावर्त का मतलब “कुलीन लोगों” की पवित्र भूमि है, मुख्य रूप से उत्तरी भारत, जिसे कुछ खास भौगोलिक सीमाओं से परिभाषित किया गया है, जैसे हिमालय (उत्तर), विंध्य (दक्षिण), सरस्वती नदी का गायब होना (पूर्व), और कालकवन (पश्चिम)। यह वह मुख्य क्षेत्र था जहाँ रूढ़िवादी वैदिक आचरण और कानून (धर्म) का पालन किया जाना था, और इन सीमाओं के बाहर उल्लंघन करने पर प्रायश्चित करना पड़ता था।

इस पुस्तक के अनुसार, आर्य-वर्त ज़्यादा से ज़्यादा काले हिरण से जुड़े क्षेत्र हैं, जिसकी खाल का इस्तेमाल ब्राह्मण कपड़े और बैठने के लिए चटाई के रूप में करते थे, जिसका मांस पूर्वजों को चढ़ाया जाता था। फिर से, ब्राह्मण ज़ोर देंगे कि यह जामुन फल के लिए एक रूपक है।

आपस्तंभ धर्मसूत्र विशेष रूप से कुछ अनुष्ठानिक संदर्भों में मांस चढ़ाने की अनुमति देता है, विशेष रूप से श्राद्ध (अंतिम संस्कार) और सम्मानित मेहमानों के प्रति आतिथ्य (मधुपर्क) के हिस्से के रूप में।

धर्मसूत्र आम तौर पर भोजन के लिए और बलिदान में जीवन लेने की अनुमति देता है, लेकिन यह उन जानवरों के बारे में भी विशिष्ट नियम बताता है जो उपभोग या चढ़ाने के लिए अनुपयुक्त हैं।

यह गायों और बैलों के मांस की अनुमति देता है, यह देखते हुए कि एक वाजसनेयका ग्रंथ घोषित करता है कि “बैल का मांस चढ़ाने के लिए उपयुक्त है”। यह कुछ जानवरों के मांस पर रोक लगाता है, जैसे एक खुर वाले जानवर, ऊंट, पालतू सूअर, और मांसाहारी पक्षी।

खाने पर पाबंदियां मौसम के हिसाब से भी हो सकती हैं; उदाहरण के लिए, वेद के एक शिक्षक को उपकर्म और उत्सर्ग के बीच के महीनों में मांस खाने की मनाही थी।

भाषा का हेरफेर अंतहीन है। इसीलिए भारत का न्याय सिस्टम फेल हो गया है। ब्राह्मण की ज़बान किसी को भी दोषी ठहरा सकती है और उन्हें बिना ज़मानत के हमेशा के लिए जेल में रख सकती है। ओम शांति, वे सात्विक भोजन के बाद डकार लेते हुए कहेंगे।

शाकाहारी लोग चाहते हैं कि पौराणिक कथाएँ इतिहास बन जाएँ ताकि भारतीय संविधान को यह मानना पड़े कि ब्राह्मण ब्रह्मा के मुख से पैदा हुए हैं। देवदत्त पटनायक के फेसबुक वॉल से साभार