यूनिवर्स: वरुण के दो रूप

देवदत्त पटनायक

वरुण वैदिक देवताओं के सबसे पुराने देवताओं में से एक हैं। ऋग्वेद में, वे राजसी, दूर रहने वाले और डरावने हैं। वे दुनिया के ऊपर विराजमान हैं, आसमान और समुद्र के शासक हैं। ऋत नाम के ब्रह्मांडीय नियम के रक्षक हैं। वे सब कुछ देखते हैं। उनसे कुछ भी नहीं बचता। उनका फंदा उन लोगों को पकड़ लेता है जो झूठ बोलते हैं या अपनी बात तोड़ते हैं। उनकी शक्ति शारीरिक ताकत नहीं बल्कि नैतिक अधिकार है। वे एक गवर्नर और जज हैं। वे पुजारियों, मंत्रों और रात के आसमान की दुनिया से हैं। वे योद्धा इंद्र के पूरक हैं। इंद्र का संबंध हमलों और युद्ध से है। वरुण का संबंध शांति से है। इंद्र धन (योग) जमा करते हैं। वरुण धन (क्षेम) बांटते हैं। इंद्र व्यक्तिगत विस्तार (स्वराज्य) से जुड़े हैं। वरुण सामूहिक मजबूती (साम्राज्य) से जुड़े हैं।

लेकिन बाद के ग्रंथों में, वरुण को समुद्र और पश्चिम दिशा से जोड़ा गया है, ठीक वैसे ही जैसे इंद्र को बारिश और पूर्व दिशा से ज़्यादा जोड़ा गया है। जब विष्णु और शिव की लोकप्रियता बढ़ती है, तो वरुण भाग्य की देवी लक्ष्मी के पिता बन जाते हैं, जिन्हें इंद्र अपनी ओर खींचते हैं।

लेकिन, किताबों से बहुत दूर, लंबे भारतीय समुद्र तट पर, एक अलग वरुण रहते हैं। एक रोमांटिक समुद्र देवता — समुद्र देव, जोल देवता, वरुण राजा। यहाँ, लोग उनसे बात करते हैं, उनके लिए गाते हैं, उनसे डरते हैं, उनसे प्यार करते हैं। मछुआरे सुबह गाते हैं, व्यापारी शाम को प्रार्थना करते हैं, और नाविक नाव चलाने से पहले उनसे फुसफुसाते हैं। इन गीतों और कहानियों में, समुद्र की लहरें एक अकेले देवता की तड़प और लालसा को दिखाती हैं।

गुजरात में, वे एक मछुआरी के बारे में बताते हैं जो इतना मीठा गाती है कि वरुण राजा उसे पटाने के लिए समुद्र से ऊपर आते हैं। लेकिन जब वह मना कर देती है, तो वह उसे सज़ा नहीं देते। वह उसके लिए मोती और मछलियाँ छोड़ जाते हैं – समुद्र का तोहफ़ा। ओडिशा में, समुद्र देवता को एक जवान दुल्हन से प्यार हो जाता है जो किनारे पर अपने पति के लौटने का इंतज़ार कर रही होती है। वह उसे पा नहीं सकता, इसलिए वह उसे सुरक्षित रास्ता और खजाने देता है। और बंगाल के सुंदरबन में, समुद्र देवता एक मोती लड़की को बहकाते हैं, उसे लहरों के नीचे ले जाते हैं, लेकिन जब वह इंसानों की दुनिया में लौटना चाहती है तो उसे जाने देते हैं। यह वेद का ठंडा वरुण नहीं है, बल्कि एक गर्म, चाहत रखने वाला, भावुक देवता है।

तो हमारे पास एक ही भगवान को देखने के दो तरीके हैं। एक है कॉस्मिक, जहाँ वरुण कानून, नैतिकता और दूर की शक्ति के लिए हैं। दूसरा है फोक, जहाँ वह एक कामुक समुद्र-देवता हैं, जो किनारे की इच्छा तो रखते हैं लेकिन उसका सम्मान भी करते हैं। पहले में, समुद्र अनंत और बिना आकार का है, रात के आसमान की तरह। दूसरे में, यह ज़िंदा है, भूखा है, साँस ले रहा है, एक प्रेमी है जो लहरों के बीच फुसफुसाता है।

दोनों इमेज एक साथ मौजूद हैं। कोई भी एक दूसरे को खत्म नहीं करता। वैदिक वरुण पुजारियों और रीति-रिवाजों की दुनिया को देखने का नज़रिया दिखाता है, जहाँ देवता व्यवस्था के रखवाले होते हैं। लोक वरुण उन लोगों की दुनिया को देखने का नज़रिया दिखाता है जो हर दिन समुद्र के साथ रहते हैं — मछुआरे, व्यापारी, नाविक — जिन्हें समुद्र को एक ऐसे जीव के तौर पर देखना चाहिए जिसके मूड, भूख और भावनाएँ होती हैं।

और यही भारतीय पौराणिक कथाओं का जादू है। देवता कभी एक ही रूप में स्थिर नहीं रहते। वे यात्रा करते हुए बदलते रहते हैं। उनमें गरिमा और इच्छा दोनों होती हैं। वरुण सिर्फ़ समुद्र के देवता नहीं हैं; वे समुद्र हैं — कभी शांत, कभी खतरनाक, कभी जज, कभी प्रेमी। द ट्रिब्यून से साभार

— लेखक एक मशहूर माइथालोजिस्ट हैं।