कल का पीड़ित आज इतना क्रूर उत्पीड़क कैसे बन गया

सुनंदा के. दत्ता-रे

फ़िलिस्तीन को मान्यता देने की सर कीर स्टारमर की एकतरफ़ा धमकी पर बेंजामिन नेतन्याहू की नाराज़गी दुनिया को बता देती है कि वे नरेंद्र मोदी को किस नज़रिए से देखते हैं। हाँ, दुनिया के सबसे ज़्यादा आबादी वाले देश के नेता का आदर-सत्कार पाना अच्छी बात है, लेकिन कुल मिलाकर, भारत उन 147 देशों में से एक है जिनकी कूटनीतिक मान्यता से फ़िलिस्तीनियों पर ज़मीनी स्तर पर कोई फ़र्क़ नहीं पड़ा है। इसके विपरीत, जून में जब संयुक्त राष्ट्र ने गाज़ा में स्थायी युद्धविराम के पक्ष में ज़ोरदार मतदान किया, तो भारत के विवेकपूर्ण तरीके से मतदान से दूर रहने से पर्यवेक्षकों को यह सोचने पर मजबूर होना पड़ा होगा कि भारत की विदेश नीति के फ़ैसले वाशिंगटन में लिए जाते हैं या तेल-अवीव, माफ़ कीजिए, यरुशलम में।

यह उस व्यक्ति का दुखद विलाप है जिसने ज़ायोनी मातृभूमि संघर्ष की प्रशंसा की है और जिसे अरब नक़्बा, यानी तबाही कहते हैं, के बाद से जीवित है, और जिसने 1970 में निजी तौर पर वादा किए गए देश का दौरा किया था। संभवतः एकमात्र अन्य भारतीय जिसने यहूदी राज्य के प्रति अपनी प्रशंसा में कोई संकोच नहीं किया, वह थे दिवंगत सौम्येंद्रनाथ टैगोर, जो क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी के विवादास्पद नेता थे।

लेकिन उनका दृष्टिकोण उन धारणाओं के समूह का हिस्सा था जो एक महत्वाकांक्षी राजनीतिक कार्यकर्ता की पहचान थे।

गोल्डा मेयर के एक वरिष्ठ राजनयिक ने एक बार मुझे बताया था कि द्वितीय विश्व युद्ध से पहले जब उन्होंने मोहनदास करमचंद गांधी से मदद मांगी थी, तो उन्हें कितनी निराशा हुई थी। ज़ाहिर है, किसी खतरे को टालने के लिए हाथ उठाकर, गांधीजी ने इस विवाद में पड़ने से इनकार कर दिया था। हो सकता है कि बाद में उन्होंने अपनी स्थिति पर पुनर्विचार किया हो, क्योंकि उन्होंने हरिजन में लिखा था कि “यहूदियों के साथ दुनिया ने बहुत क्रूरता से अन्याय किया है।” फिर भी, गांधीजी ने एक सौम्य दार्शनिक दृष्टिकोण अपनाया, जब उन्होंने एक उद्देश्य और एक विचार के प्रति सदियों की गहन निष्ठा को नज़रअंदाज़ करते हुए आगे कहा, “लेकिन उनके निर्दयी उत्पीड़न के बिना, शायद फ़िलिस्तीन लौटने का कोई सवाल ही नहीं उठता। दुनिया उनका घर होनी चाहिए थी, भले ही उनके विशिष्ट योगदान के लिए ही सही।”

क्या यहूदी दुनिया के सबसे प्रतिभाशाली अल्पसंख्यक होने से संतुष्ट थे? नहीं। इसके अलावा, ब्रिटेन ने एक संप्रभु राष्ट्र की उनकी माँग का समर्थन किया था। गांधी ने लिखा, “लेकिन, मेरी राय में, उन्होंने अमेरिका और ब्रिटेन की मदद से और अब खुलेआम आतंकवाद की मदद से फ़िलिस्तीन पर अपनी सत्ता थोपने की कोशिश करके बहुत बड़ी गलती की है।” “विश्व की उनकी नागरिकता उन्हें किसी भी देश का सम्मानित अतिथि बनाती और बनाती। उनकी मितव्ययिता, उनकी विविध प्रतिभा, उनके महान परिश्रम ने उन्हें हर जगह स्वागत योग्य बना दिया होता… इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यहूदियों की इस अत्यंत दुखद स्थिति में मेरी सहानुभूति उनके साथ है। लेकिन कोई यह सोच सकता था कि विपत्ति उन्हें शांति का पाठ सिखाएगी। वे एक अवांछित भूमि पर जबरन कब्ज़ा करने के लिए अमेरिकी धन या ब्रिटिश हथियारों पर क्यों निर्भर रहें? फ़िलिस्तीन में अपनी जबरन पैठ बनाने के लिए उन्हें आतंकवाद का सहारा क्यों लेना चाहिए? अगर वे अहिंसा के उस अद्वितीय हथियार को अपनाएँ जिसका उपयोग उनके सर्वश्रेष्ठ पैगंबरों ने सिखाया है और जिसे यहूदी ईसा मसीह ने, जिन्होंने खुशी-खुशी काँटों का ताज पहना था, कराहते संसार को दिया था, तो उनका मामला दुनिया का होगा और मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि यहूदियों ने दुनिया को जो भी दिया है, उसमें यह सबसे अच्छा और सबसे उज्ज्वल होगा। यह उन्हें सच्चे अर्थों में सुखी और समृद्ध बनाएगा और यह पीड़ित संसार के लिए एक सुखदायक मरहम होगा।”

हालाँकि, यह वह दुनिया नहीं है जो इज़राइल पर हथियार प्रतिबंध लगाने के प्रस्ताव को खारिज करती है ताकि वह गाजा के बीस लाख निवासियों पर बमबारी जारी रख सके और उन्हें भूखा मार सके। न ही यह वह दुनिया है जहाँ अडानी-एलबिट एडवांस्ड सिस्टम्स इंडिया लिमिटेड, प्रीमियर एक्सप्लोसिव्स और सरकारी स्वामित्व वाली म्यूनिशंस इंडिया लिमिटेड जैसी कंपनियाँ इज़राइल को ड्रोन और हथियार सप्लाई करके अच्छा मुनाफा कमाती हैं। यह वह दुनिया भी नहीं है जहाँ मिज़ोरम के तिब्बती-बर्मी बेनी मेनाशे का यह दावा कि वे किसी आदिवासी बुजुर्ग के सपने के आधार पर इज़राइल की खोई हुई जनजातियों में से एक हैं, यूरोपीय प्रवासियों द्वारा सहजता से स्वीकार कर लिया जाता है, जिनकी छोटे-मोटे कामगारों की लगभग कभी न पूरी होने वाली माँग होती है।

वे पहले नहीं हैं। बहुत पहले इज़राइल की उस यात्रा के दौरान, बेर्शेबा में नीले गुलाब पैक करते हुए मेरी मुलाक़ात कुछ ‘काले यहूदियों’ से हुई थी। बातचीत संभव नहीं थी क्योंकि वे हिंदी या अंग्रेज़ी का एक शब्द भी नहीं बोल पाते थे और मुझे मलयालम या हिब्रू भाषा नहीं आती थी। मैंने तब से तमिलनाडु के एक नारियल के खेत में हिब्रू में लिखी एक 800 साल पुरानी कब्र के बारे में पढ़ा है, जो यमन के यहूदियों की एक प्राचीन बस्ती का संकेत देती है। आज, इज़राइल में 70,000 से ज़्यादा भारतीय यहूदी रहते हैं, जबकि भारत में 5,000 से भी कम बचे हैं।

इज़राइल के प्रति भारत की प्रतिक्रिया हमेशा से ही लेन-देन वाली रही है। 1950 में इज़राइल को मान्यता देना भी जवाहरलाल नेहरू की मिस्र के राजा फ़ारूक के प्रति घृणा के कारण हुआ था, जो उस समय अरब ब्लॉक के नेता थे। 1981 में इराक के फ़्रांस-निर्मित परमाणु रिएक्टर को इज़राइल द्वारा नाटकीय रूप से नष्ट करने की घटना ने भले ही हिंदुत्व दक्षिणपंथियों को आकर्षित किया हो, लेकिन उस समय कांग्रेस मुस्लिम वोटों पर बहुत ज़्यादा निर्भर थी। इन दोनों कारकों ने मिलकर इज़राइलियों को बॉम्बे में एक निम्न-स्तरीय वाणिज्य दूतावास तक सीमित कर दिया।

चीनी सीमा पर मूल सशस्त्र किबुत्ज़िम जैसी अर्धसैनिक बस्तियाँ स्थापित करने और इज़राइल से उज़ी सबमशीन गन खरीदने की चर्चा चल रही थी। भारत ने 1962 में इज़राइली मदद माँगी और इज़राइली नेता डेविड बेन-गुरियन ने उस देश की मदद करने में अपनी अनिच्छा पर काबू पा लिया जिसने उन्हें बार-बार अनदेखा किया था और बदले में पर्याप्त 120 मिलीमीटर टैम्पेला मोर्टार, गोला-बारूद और दो रेजिमेंटों के लिए अतिरिक्त हथियार भेजकर जवाब दिया। लेकिन गमाल अब्देल नासिर की आपत्तियों और इज़राइली मदद की किसी भी सार्वजनिक स्वीकृति के प्रति नेहरू की झिझक ने आगे के सहयोग पर विराम लगा दिया। कहा जाता है कि बेन-गुरियन का फैसला था, “कोई झंडा नहीं। कोई हथियार नहीं।” मोरारजी देसाई ने भी जनरल मोशे दयान को नई दिल्ली आमंत्रित करने के बाद झिझक का सामना किया। राजनयिक संबंधों के बजाय, उन्होंने दयान को एक व्याख्यान दिया।

पहिया पूरी तरह घूम चुका है। जब से डोनाल्ड ट्रम्प ने सुझाव दिया है कि बड़ी संख्या में फ़िलिस्तीनियों को गाज़ा छोड़कर इस पट्टी को “साफ़” करना चाहिए, नेतन्याहू समेत कई इज़राइली राजनेताओं ने ज़ोर-शोर से जबरन निर्वासन की वकालत की है। लेकिन कोई हल नहीं निकला है। स्टारमर ने साफ़ वादा किया है कि अगर युद्धविराम हो जाता है, अगर इज़राइल पश्चिमी तट पर कब्ज़ा नहीं करने का वादा करता है, और “एक दीर्घकालिक शांति प्रक्रिया जो दो-राज्य समाधान प्रदान करती है” के लिए प्रतिबद्ध है, तो वह फ़िलिस्तीन को मान्यता नहीं देंगे।

क्या ऐसा कभी हो सकता है? यहाँ तक कि उदार और उदारवादी इज़राइली (उदाहरण के लिए, दिवंगत शिमोन पेरेज़) भी मानते थे कि फ़िलिस्तीनी जैसी कोई इकाई नहीं है, और पश्चिम एशिया में किसी अन्य संप्रभु राष्ट्र की कोई गुंजाइश नहीं है। अन्य लोग बताते हैं कि फ़िलिस्तीनी हाथों में शेष भूभाग उन सभी मानदंडों को पूरा नहीं करता जो 1933 के मोंटेवीडियो कन्वेंशन ऑन द राइट्स एंड ड्यूटीज़ ऑफ़ स्टेट्स द्वारा राज्य के दर्जे के लिए निर्धारित किए गए थे। इसके अलावा, 700,000 से ज़्यादा यहूदी प्रवासियों की बस्तियों ने फ़िलिस्तीनी कस्बों को खंडित कर दिया है, और उन्हें उस स्तर तक कम कर दिया है जिसे कभी ‘बंटुस्तान’ कहा जाता था। अब वास्तव में दो फ़िलिस्तीन हैं, गाज़ा में हमास द्वारा नियंत्रित उजाड़ क्षेत्र, और महमूद अब्बास और उनके फ़िलिस्तीनी प्राधिकरण के अधीन पश्चिमी तट। इन्हें ओस्लो समझौते में परिकल्पित एक राष्ट्र में विलय करना होगा।

गाँधी के दिव्य दृष्टिकोण ने इन व्यावहारिक कठिनाइयों को नज़रअंदाज़ करके मामले के मूल तक पहुँचने की कोशिश की। वह सहमत थे – जैसा कि हम सभी मानते हैं – कि सदियों से यहूदियों के साथ अन्याय होता रहा है। उन्होंने आश्चर्य व्यक्त किया – जैसा कि हम सभी को करना चाहिए – कि विपत्ति ने यहूदियों को शांति का पाठ नहीं पढ़ाया है। अपने पड़ोसियों के साथ शांतिप्रिय इज़राइल को शुरुआती यहूदी बसने वालों और इरगुन, स्टर्न गैंग व अन्य समूहों जैसे समूहों के आतंकवाद को जारी रखने की ज़रूरत नहीं होगी, बल्कि इसे एक बड़े वैश्विक स्तर पर जारी रखना होगा। यह 7 अक्टूबर, 2023 के कुख्यात हमले के लिए हमास को पुरस्कृत करने के लिए नहीं होगा जिसने वर्तमान जातीय सफाया शुरू किया था। यह सुनिश्चित करने के लिए है कि ऐसी बर्बरता फिर कभी न दोहराई जाए।

केवल फ़्रांस और ब्रिटेन द्वारा फ़िलिस्तीन को मान्यता देने से कुछ हासिल नहीं होगा। केवल निरंतर अमेरिकी दबाव ही इज़राइल को सुलह की दिशा में आगे बढ़ने के लिए मजबूर कर सकता है। यहूदियों और अरबों के बीच बातचीत पर हर कदम पर नज़र रखी जानी चाहिए और नेतन्याहू को पद पर बने रहने के लिए बाहरी युद्ध को त्यागने के लिए मजबूर किया जाना चाहिए। अन्यथा, कोई भी गैर-यहूदी कभी यह नहीं समझ पाएगा कि कल का पीड़ित आज इतना क्रूर उत्पीड़क कैसे बन गया। द टेलीग्राफ से साभार

यह लेखक की अपनी राय है इससे प्रतिबिम्ब मीडिया की सहमति जरूरी नहीं है