कीमती भेंट

गोपालकृष्ण गांधी

यह कॉलम कश्मीर के बारे में है।

लेकिन भारत के संविधान के आर्टिकल 370 और उसे खत्म करने के बारे में नहीं, न ही केंद्र शासित प्रदेश को राज्य का दर्जा वापस देने के बारे में, या लद्दाख को वह दर्जा देने के बारे में। और न ही यह सीधे तौर पर आतंकवाद के लगातार और खतरनाक खतरे के बारे में है जो उस ‘धरती के स्वर्ग’ को नर्क बनाना चाहता है।

यह घाटी की एक छोटी सी झलक के बारे में है जो मुझे, सभी जगहों में से, ज़हरीले दिल्ली एयरपोर्ट के टर्मिनल-टू के डिपार्चर लाउंज में मिली। T2 से फ्लाइट लेने के लिए, खराब हवा से बचने के लिए मास्क पहनकर, मैं डिपार्चर लाउंज में घुसा और उसके गेट पर ही रुक गया। जगह पूरी तरह भरी हुई थी। मेरा मतलब है कि किसी के बैठने के लिए लगभग कोई सीट खाली नहीं थी। उनमें से कई सीटों पर यात्रियों का हैंड लगेज रखा था, जिससे उन बैग्स को वही स्टेटस मिल रहा था जो यात्रियों को खुद मिला हुआ था। हिचकिचाते हुए पास की एक सीट की तरफ बढ़ते हुए, मैंने देखा कि उसके बगल में एक खुशमिजाज, अधेड़ उम्र के सज्जन बैठे थे, जिनकी दाढ़ी और कपड़े दोनों ही लहरा रहे थे।

मुझे यहाँ बिल्कुल सच बोलना होगा। अपने समय के डर और पूर्वाग्रहों से काफी प्रभावित होकर, मैं हिचकिचाया, यह सोचकर कि वहाँ कोई ओसामा बिन लादेन या उसके जैसा कोई होगा। क्या उससे बात करना ठीक रहेगा? लेकिन बैठने की मेरी ज़रूरत बहुत ज़्यादा थी, इसलिए मैंने खुद को समझाया, ‘धत् तेरे की, तुम कितने शक करने वाले बेवकूफ हो… वह भी मेरी तरह एक यात्री ही है…’ और, सारी हिचकिचाहट को दूर करके, मैंने उससे पूछा कि क्या बैग हटाया जा सकता है। “ज़रूर, जनाब,” उसने कहा, और बैग को आसानी से अपनी गोद में रख लिया। अपनी सीट पर बैठते हुए, अपने डर पर थोड़ा शर्मिंदा होकर, मैंने देखा कि वह तीन लोगों के एक परिवार या ग्रुप का हिस्सा था, जिसमें लंबे कद के दो सज्जन ढीले-ढाले कपड़े पहने हुए थे, शायद भाई थे, और एक महिला थी जो शायद उन दोनों में से बड़े वाले की पत्नी थी।

उसने बहुत ही नाज़ुक ढंग से सिला हुआ हल्का हरा रंग का पहनावा पहना था, जैसा कि कई मुस्लिम महिलाएं पहनती हैं, लेकिन उसका चेहरा, जो बहुत ही खूबसूरत था, पूरी तरह खुला हुआ था। उस सज्जन का ‘पड़ोसी’ बनने के एक मिनट बाद ही उन्होंने मुझसे पूछा, “आप कहाँ से हैं?” (आप कहाँ के रहने वाले हैं?) जवाब (चेन्नई) देते हुए मैंने उस सवाल की खूबसूरती पर सोचा। उन्होंने यह नहीं पूछा था, ‘आप कहाँ के हैं?’ (आप कहाँ के रहने वाले हैं?), या ‘आप कहाँ रहते हैं?’ (आप कहाँ रहते हैं?) उन्होंने एक बहुत ही आम सवाल को एक बहुत ही अनोखे तरीके से पूछा था।

मैंने सवाल के जवाब में पूछा, “और आप, जनाब… आप कहाँ से हैं?” जब उन्होंने कहा, “कश्मीर”, तो मेरे मन में फिर से कुछ बुरे ख्याल आए: क्या वे आतंकवादियों से जुड़े हो सकते हैं… नहीं… मैं कितना बेवकूफ हूँ… मुझे ऐसा क्यों सोचना चाहिए…? मुझे ठीक से नहीं पता कि क्यों, लेकिन मेरे अंदर कुछ ऐसा हुआ कि मैंने नमस्कार किया और मन ही मन कहा, ‘आप लोग सुरक्षित रहें, कोई आतंकवादी आपका पीछा न करे, किसी सैनिक को आप पर शक करने की कोई वजह न मिले…’ फिर उस सज्जन ने खुद ही, अपने जवाब को और बताते हुए कहा: “मक्का से लौट रहे हैं… यहाँ प्लेन बदलकर वापस श्रीनगर जा रहे हैं।” और, उन्होंने अपनी सीट से अपनी गोद में रखे बैग में हाथ डालकर एक छोटी, सिकुड़ी हुई, गोल चीज़ निकाली और उसे मेरे सामने रखकर पूछा, “आप खजूर खाइएगा?” मेरे लिस्ट्रीन से धुले दिमाग में हर तरह की ऊँची क्लास वाली हिचकिचाहट दौड़ गई।

उसने अपने नंगे हाथों से खजूर एक बहुत ज़्यादा इस्तेमाल होने वाले बैग से निकाला था, जिससे उसने ट्रॉली, ट्रैवल डॉक्यूमेंट्स, पहचान पत्र, मोबाइल फ़ोन… सब कुछ छुआ था। क्या वह खजूर मेरे मुंह में डालने के लिए सुरक्षित था? उसने आगे कहा: “लीजिएगा, मदीना से है…” (एक खाकर देखिए, यह मदीना से है)। यह सुनकर मैं भावुक हो गया। सिर्फ़ दोस्ती के उस प्यारे अंदाज़ से ही नहीं, बल्कि भाषा से भी। उसके “खाइएगा” और “लीजिएगा” में जो “गा” था, वह मेरे दिल में बस गया, मुझे अपने नाना की कही हुई बात याद आ गई, जिनकी मातृभाषा तमिल थी, लेकिन जो हिंदुस्तानी भाषा की बारीकियों को समझते थे, उन्होंने मुझसे कहा था: “अगर कोई ‘आइए’ कहता है, तो वह ‘आओ’ कह रहा है, लेकिन जब कोई ‘आइएगा’ कहता है, तो वह ‘कृपया, ज़रूर आइए’ कह रहा होता है, जो अच्छी परवरिश और संस्कृति दिखाता है।”
“‘गा’ का इंग्लिश में कोई मतलब नहीं है।” मेरे बगल में बैठे आदमी ने अपने उदार दिल और अपनी गहरी और बड़ी संस्कृति की वजह से मुझे खजूर दिए थे। अपने बेकार के शक और हिचकिचाहट के लिए खुद को डांटते हुए, मैंने अपने दोनों हाथ आगे बढ़ाए और खजूर लेते हुए कहा, “शुक्रिया, ये तो प्रसाद है।” उसने मेरी बात पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया और मुझे लगता है कि वह ‘प्रसाद’ का मतलब भी नहीं समझा होगा।

बस इतना ही था। उन तीनों ने तुरंत मेरे बारे में सब कुछ भुला दिया और अपना काम करते रहे, अपनी तीर्थयात्रा से बहुत खुश थे, दिल्ली के एयरपोर्ट पर बहुत आराम से थे। वे लाउंज में किसी और की तरह ही थे। और लाउंज में मौजूद सभी लोगों के लिए, वे किसी और की तरह ही थे। मैंने खुद से कहा, धर्मनिरपेक्ष होने का यही मतलब है। कश्मीर इसी के बारे में है, भारत इसी के बारे में है। एक मुस्लिम भक्त मदीना से लाया हुआ खजूर एक अनजान हिंदू को देता है, जिसे वह हिंदू सम्मान से लेता है।

और इससे मेरे मन में विचारों की यह श्रृंखला शुरू हो गई।

भारत को कश्मीर घाटी को बाहरी हमले और अंदरूनी गड़बड़ी से बचाने के लिए वह सब करना चाहिए जो वह कर रहा है। उसे पुलवामा और पहलगाम जैसी घटनाओं को दोबारा नहीं होने देना चाहिए। इस तैयारी को, एक नया शब्द गढ़ें तो, ‘तैयारियत’ कहा जा सकता है। लेकिन यह ‘तैयारियत’, मज़बूत बने रहने के लिए, इंसानियत और उस कश्मीरियत से मज़बूत होनी चाहिए जिसके बारे में पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी ने मशहूर तौर पर बात की थी, जिससे कुछ अभूतपूर्व, मौलिक पहलें हुईं जैसे —

1. संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम से आग्रह करना कि वह श्रीनगर में एक बड़ी ब्रांच खोले ताकि दुनिया के इस हिस्से में प्रकृति संरक्षण और जलवायु परिवर्तन को कम करने के लिए एक शानदार नया कार्यक्रम शुरू किया जा सके।

2. घाटी में एक ओपन यूनिवर्सिटी शुरू करना जो देश भर के छात्रों को पृथ्वी विज्ञान, खासकर भूकंपीय अध्ययनों से संबंधित ध्यान से चुने गए और प्रासंगिक विषयों के लिए रजिस्ट्रेशन करने के लिए आमंत्रित करे।

3. ISRO को परी महल में एक बड़ी ब्रांच खोलनी चाहिए, जिसका नाम दारा शिकोह के नाम पर हो, लेकिन वहां से प्रोजेक्टाइल दागने के लिए नहीं, बल्कि मौजूदा एस्ट्रोनॉमिकल प्राथमिकताओं के नज़रिए से ग्रहों को ऑब्ज़र्व करने के लिए, ताकि आकाशीय पिंडों की शुरुआत, व्यवहार और संभावित भविष्य के बारे में पता चल सके, जिन पर दुनिया भर में नई ब्रेकथ्रू स्टडीज़ की जा रही हैं।

4. अब से दो साल बाद, 2027 में, भारत की आज़ादी की 80वीं सालगिरह मनाने का प्लान बनाएं। इसके लिए घाटी, जम्मू और लद्दाख में एक इको-फ्रेंडली, बिना प्रदूषण वाला, बिना शोर वाला, बिना गंदगी फैलाए जश्न मनाया जाएगा। यह खास तौर पर इस इलाके द्वारा तैयार किया गया जश्न होगा, जो 80वें साल का ‘मुख्य’ नेशनल इवेंट होगा।

5. और आखिर में, उस सालगिरह के साल में, बाकी भारत में जम्मू, कश्मीर और लद्दाख का एक शो करें, जिसमें इस इलाके की महानता, सीख और कुदरती खूबसूरती दिखाई जाए, जिसने भारत के तीन महान धर्मों को पनाह दी है।
आतंकवाद भारत के प्रति अपनी नफ़रत छोड़ने वाला नहीं है। इसका मकसद हमारी तैयारी, इंसानियत और कश्मीरियत को नाकाम करना है। जबकि हमारी रक्षा सेनाओं के बहादुर जवान तैयारी बनाए रखते हैं, यह भारत के लोगों की ज़िम्मेदारी है कि वे वही करें जो उस एक खजूर ने मेरे साथ किया था, ताकि हमारी इंसानियत और कश्मीरियत को बनाए रखा जा सके, उसी सादगी, सहजता और बिना किसी जटिलता के साथ, जैसे वे दो सज्जन और एक महिला तीर्थयात्रा से अपने घर लौट रहे थे। द टेलीग्राफ से साभार